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第五章(6/7)

过是轻伤;

而你,似乎具有天不怕、地不怕的坚毅精神,我想你不会有事的。”

“不管有没有事,相信我,我是愈挫愈勇的人。”他执起她的玉手轻吻。

这时,侍者送来餐点,两人才迅即分开,正襟危坐。用餐之际,何雪翎主动聊

及自己对算命的看法。

“算命其实是一门高深的哲学,以前所谓先知先觉就是有命相的天赋。台湾这

几年来的算命文化可以说是被发挥得淋漓尽致,有的人更摇身一变,成了心理咨询

专家;目前最热门的就属西洋十二星座、占星术,还有人将星座与十二生队血型结

合成独门学派。我不是很专精算命学,但我觉得中国古老的面相、手相及八字除有

脉络可循之外,更可窥知人生,而且随时观其变化作为处事应对的参考是相当好的。

可惜我只学得半调子,拿这来赚赚钱,也用美色吸引顾客对我的爱慕,有时觉得很

累,但它至少是个赚钱的方法,人总要过活的,你说是不是?”

汤奕龙十分能体会她的心情,浅笑地:“我们现在的角色似乎相反了,好像是

我在聆听你的心声。”

何雪翎开朗地:“难得嘛!我告诉你一些有趣的算命方式,别人可听不到的哦!

算命风俗在世界各地都不同,以中东地区和非洲最特别。伊拉克有一种‘毛算法’,

算命前,相命师会叫卜卦者将身上各处的毛拔下几根,放在一个黑色瓶子中。相命

师并不知道瓶中有多少毛发,若算命前的毛发数量与算命后的数量吻合,即表示卜

卦者大吉大利,若减少或增加,则表示不祥之兆,依当地习俗必须回去再拔下四倍

的毛发才能免除恶运。”

“这简直是整人,迷信!”汤奕龙不以为然。

“还有更奇妙的方法,就是被算命者在相命师身边转五十圈,转愈多,寿命愈

长,运气愈好,然后在东西南北都搞不清又站立不稳的情况下,相命师用一根羊毛

在被算命者身上乱量,将他的手浸人羊尿中,几秒钟后依手的湿度来推断命运。”

汤奕龙听了直摇头。“胡闹,毫无科学逻辑!”

“古代的算命本来就没什么逻辑可循,全是后人想用科学的方法来分析印证罢

了。像约旦就风行用咖啡来算命,这种方法在阿拉伯国家非常盛行,将刚喝过的咖

啡杯倒放在托碟上,杯底的咖啡浓液沿杯流下,在碟子上会呈现许多不规则的纹路,

相命师便凭着这些纹路来评断吉凶祸福。”

“咖啡的浓淡稠度不同,会影响纹路大小,可信度值得怀疑。”

“你对算命好像抱持怀疑的态度?”何雪翎发觉汤奕龙很会用客观分析来排斥

否定算命。

汤奕龙笑笑地耸了耸肩。“我不过是实事求是罢了。”

“非洲的算命风俗不但奇特,也很刺激;以乌干达而言,算命是一种虔诚、纯

洁、信仰的象征,所以他们在算命时不穿衣服,身上绝不能有任何饰物,然后用污

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