妹妹及华翰解释：“外公家药铺名叫——闽原春药店，当时我才四、五岁吧，认字不多，只看得懂——春药店三个字，所以才惹出这个笑话。”文治话末说完，又引来全家人爆笑。

“人生就是要有后代延续，才算完整而有意义。”大伯感慨的说。“对了，小柔，明天我叫富忠、富达载你们到处走走，有没有特别想去玩的地方？”

“去老猴山走-走。”江柔告诉伯父她的意愿。

“这样好了，不如也去祖坟看一看，反正顺路。”

“好啊!我好久没有去了。”江柔兴奋的说。

富达告诉长峰和他的子女们：“我们在大马的唐人，祖坟都盖别墅，平常有人管理，可以用来度假，通常只有中秋、端午、春节以及清明才会去住，并祭祖。”

明明好奇的问：“为什么要盖别墅给过世的先人住？”

“这有两个原因，一是先人当初来此开垦，生活艰苦，又离乡背景，总想有朝一日能衣锦还乡，但是这种愿望能实现的人家比较少。另一个原因是，我们中国人过世下葬时，都习惯陪葬金器、银器和玉器。这种风俗习惯常会引来当地穷困人盗墓的歹念。所以将先人葬在私人别墅墓园内，一方面保有先人遗骸以待将来有朝一日送回故乡，另方面是保护不被盗墓。”

富达一席话，文治兄妹和华翰恍然大悟，咸认为中国上一代的先人们，筚路蓝缕，以启山林的艰辛。

“你们明天早一点出门，否则下午四、五点会有大雷雨，车行不太方便。”父亲接口。

一顿饭热热闹闹的吃了一个多小时，江柔离家二十余年来最大的发现是——整个家族不分男女老少，大家都已一同坐在餐桌前吃饭，不再像二十多年前那样男、女分桌，分长幼次序吃饭。这个改变，大概是代表家族人权的平等吧？

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马来西亚保留了大部分的自然景观，人民大都本性纯朴，马来人大都信奉回教，每天有数次祭拜，各地都有清真寺，当清真寺的钟一响，马来人一定放下手中的一切工作，虔诚的跪拜。

老猴山上全山部是猴子，那些猴子看到游客都会来要东西吃，满有趣的。山麓还有一座小土地公庙，明明要求堂舅要进去拜拜，并抽一支签。她煞有介事的将签文在土地公前拜了一拜才摊开来看，结果抽得一支上上签。签文是这样写的：

秋收并播种，

冬来续孕育，

春天更茁壮，

夏后得子女。

看完签文，明明当场脸红到脖子，很迅速的将那小小纸张往长裙口袋放。文治眼尖，他看到妹妹的奇怪表情，问她：“写些什么？给我看看。”

“不行，这是私人秘密!”明明讪讪的。

华翰也好笑的看着明明那奇怪的表情。

五天后，陈家人和华翰离开大马。文治回香港处理公司事务；长蜂和江柔到新加坡与美宝表姊会面，美宝夫妇早在十年前即已到新加坡定居经商，他们在当地经营-家颇具规模的大饭店；华翰和明明则回台湾。

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回台湾已三天，明明也病了三天，华翰每天忙进忙出的处理公事，他在赶一些近日要开庭的案件，又因婚期已近，接下去准备放自己三星期婚假，因此他日夜赶办公事，而明明却在回台湾后病倒了。

她最先以为在大马时天热，上飞机的回途之机上有空调，一下子下适应，在飞机上即有呕吐现象，以为回家休息休息就没事了，没想到回家之后躺了三天末见好转，华翰再也按捺不住，他于第三天晚上接她回家来照顾。又过了一天，下午六时，华翰推开一个应酬回到家来，进门时看她病恹恹地靠躺在沙发上，他担忧的摸摸明明的额头。

“没有烧。今天觉得怎样？”

“只是想睡，没有胃口，吃不下半点东西。”

“我们看医生去，不要拖延了，虽然不是大病痛，可是吃不下就是有病。”华翰边说边到厨房倒来一杯温水。

“来，喝些开水，补充-下水分。”

“不要，看到开水我就想吐。”她伸手推开他手中的杯子。

“这怎么得了!不行，我们得看医生去。”他拉起明明往门口方向走。

“华翰，让我睡-下子好不好？”

“看病回来要睡才睡，我看你这次病得并不轻!”