来去，对着她
牙齿，挤
睛。她真烦了，她没有心思和这些无生存之虑的猴
们开玩笑，字下面照例是个长长黑黑的箭
。大思想家蹲在那里动都不动，似乎与人类
哲学思想的兴致，被刚才那几只讨厌的劝谏者打消了，又或者它认为它的哲学太
，面前这位人类的代表
本无法理解它。也是在这日上午，她见到了一群猴
。开是三五只，后来变得越来越多，足有三四十只。猴们显然没把她放在里，她孤
一人，没有同伴和战友，它们却有一群。她有些
张，竟忘了枪中已没，有弹了，她
枪，打开了保险。她也去看它。她看得
，它是这群猴中的权威人
，不经它的同意，她是吃不到它们边那些果的。她想对着空中放上两枪，吓跑这些猴
。她沮丧了，一步步继续向前走。
“由此距新平洋一百二十英里，距坎地一百八十英里！”
死亡的危险依然像恶鹰一样在她
上盘旋，随时有可能落下来。不，不，她不死。她为什么要死呢？难
这一路上死的人还不够多么？难她去死，许多善良l的人都去死，而只留着尚武
这类两脚野兽活着害世害人么？！不，不，为了人类的良知，她也得活着，最后看看尚武之类的下场！她要把这个上校副主任的卑劣灵魂拿到光天化日之下去曝晒，在文明世界里亲手剥掉他上辉煌的外衣。况且，她才二十二岁呀，全民族的艰苦抗战还没结束呀！她十七岁唱着抗日歌曲走上战场，走
军人的行列，不是为了死在缅甸的山老林，而是为了一个民族的自主生存。一瞬间她变得很失望，一百二十英里，凭她现在这个样
，十天也难走到，况且，她又连一
也没有了。树上结着不少猴
吃的那
红红的果，只是
，她爬不上去：她只好到地上去寻，四
一看，竞在不远的一棵树下看到了不少。可惜的是，十几只猴聚在那里，正一边啃着果，一边吱吱叫着。仿佛在讨论什么重要事情。猴群当中蹲着一只材
大脑袋也很大的老猴，它不时地用前爪搔搔腮，像个正在制造某哲学的大思想家。枪举到
上，手指抠了一下枪机，枪却没响。她这才记起：她的弹已在那个被蒙骗的夜里打光了。猴
们也欺
怕
，见她本无法对它们构成任何威胁，变得越来越放肆了。一个几乎掉光了
的肮脏公猴竟迎面站到路上.冲着她
起了。它的时候，嘴里还咬着一个红红的果。大思想家又去看她。
尚武
被打得歪在地上。大思想家注意到了她的动作，以为它的哲学和人类的哲学有沟通的可能，它先向她咧了咧嘴，尔后，四爪着地，向她面前严肃地走了几步。
她警惕地握着枪，
一副若无其事的样，大步向前走，想尽快摆脱这些给她带来威胁的猴，希望能在这山路上发现几个同行者。她把枪装
了腰间的枪
里，明确地向大思想家表示了人类对猴类的友好，继尔，试探着向它面前挪了几步。野果太诱人了，她饥饿的肚
太需要它了。她又向大思想家
边挪。她也盯着它看，禁不住也学着它的样
，用手搔了搔脸。生的意志来得从没有像现在这么顽
，这么执拗，
暗的日让人恶心，可毕竟已经过去，她面对着的是属于她，也属于一个伟大民族的未来。尽
她(它)们曾有过共同的祖宗，可现在的境却大不一样。猴
们对孤独的她产生了
厚的兴趣，前后着，吱吱叫着，有几个大胆的家伙还到树上，用青绿的野果砸她，有一颗野果砸到了她肩上，怪疼的。山
上空空
，渺无人迹。“畜生！”
她停住了脚步，认真地盯着那公猴
嘴上的果看，公猴不让看。它耍完了无赖之后，下了路面，爬到了一棵弯弯的大树上.在大树的枝叶丛中对她叫。它懒洋洋地打了个哈欠，向前爬了两步，拣了一个野果，一
一，极斯文地吃，像个人类上社会的绅士。这日上午，她在一座
沉沉的大山前，看到了一个木牌，上面写着：她不
。她摇晃着站了起来，一步步往大路上走。她就是再倒下.也决不能倒在这弥漫着臭
气味的地方了。她是个女人，也是个抗日的中国军人，她宁愿死，宁愿死在被千万双军人脚板践踏的大路上，也决不愿与一个非人的野兽为伍而苟活着。几只半大的猴
到了大思想家面前，似乎想阻止自己的领袖和人类的接
，大思想家火了，抬起前爪，抓住了一个倒霉
咬了一，又大叫了一声，吓跑了所有的劝谏者。那个公猴咬在嘴上的红红果
引了她，她睛一亮，聪明地想到：猴能吃的东西，人也一定能吃。用尽平生的力气，对准尚武
的睑狠狠打了一记耳光：大思想家盯着她看，
神懒散而傲慢。猴
们并不怕，一些猴还好奇地眨着，盯着她手上的黑东西看，或许以为那黑东西是什么好吃的玩意儿。她疾速跑了两步，