也”者，小子，门人也。冉求亦夫子门徒，当尚仁义。今为季氏聚敛，害于仁义，故夫子责之曰：非我门徒也。使其门人鸣鼓以声其罪而攻责之，可也。

○注“孔曰：周公，天子之宰卿士”

○正义曰：何休云：“宰犹治也，三公之职号尊名也。”杜预注《左传》曰：“卿士，王之执政者也。”

柴也愚，弟子高柴，字子羔。愚，愚直之愚。参也鲁，孔曰：“鲁，钝也。曾子性迟钝。”师也辟，马曰：“子张才过人，失在邪辟文过。”由也喭。郑曰：“子路之行，失于畔

喭。”子曰：“回也，其庶乎！屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”言回庶几圣道，虽数空匮，而乐在其中。赐不受教命，唯财货是殖，亿度是非。盖美回，所以励赐也。一曰：“屡犹每也。空犹虚中也。以圣人之善道，教数子之庶几，犹不至于知道者，各内有此害。其于庶几每能虚中者，唯回。怀道深远，不虚心，不能知道，子贡虽无数子之病，然亦不知道者，虽不穷理而幸中，虽非天命而偶富，亦所以不虚心也。

[疏]“柴也愚”至“屡中”

○正义曰：此章孔子历评六弟子之德行中失也。“柴也愚”者，高柴性愚直也。“参也鲁”者，曾参性迟钝也。“师也辟”者，子张才过人，失在邪辟文过也。“由也喭”者，子路之行失于畔

喭也。“子曰：回也，其庶乎！屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中”者，此盖孔子美颜回，所以励赐也。其说有二：一曰：“屡，数也。空，匮也。亿，度也。言回庶几圣道，虽数空匮贫窭，而乐在其中。是美回也。赐不受命，唯货财是殖，若亿度是非则数中。言此所以勉励赐也”一曰“屡犹每也。空犹虚中也。言孔子以圣人之善道，教数子之庶几，犹不至于知道者，各内有此害故也。其于庶几每能虚中者，唯有颜回怀道深远。若不虚心，不能知道也。子贡虽无数子之病，然亦不知道者，虽不穷理而幸中，虽非天命而偶富，有此二累，亦所以不虚心也。

○注“弟子高柴，字子羔”

○正义曰：《史记·弟子传》云：“高柴，字子羔。”郑玄曰：“卫人。”“少孔子三十岁”《左传》亦作子羔，《家语》作子高，《礼记》作子皋，三字不同，其实一也。

○注“郑曰子路之行，失于畔喭”

○正义曰：旧注作“口反喭”字书“口反喭，失容也”言子路性行刚强，常口反喭失于礼容也。今本口反作畔。王弼云：“刚猛也。”