诸尸虽经验而系妄指他尸告论，致官司信凭推鞠，依诬告法。即亲属至死所妄认者，杖八十。被诬人在禁致死者，加三等。若官司妄勘者，依“人罪法”

诸监临主司受财枉法二十匹，无禄者二十五匹，绞。若罪至及不枉法赃五十匹，本城。　诸以毒自服，或与人服而诬告人罪，不至死者，千里。若服毒人已死，而知情诬告人者，并许人捕捉，赏钱五十贯。　诸缌麻以上亲，因病死辄以他故诬人者，依诬告法，谓言殴死之类，致官司信凭已经检验者。不以荫论，仍不在引虚减等之例。即缌麻以上亲，自相诬告，及人力女使病死，其亲辄以他故诬告主家者，准此。尊长诬告卑幼，荫赎减等自依本法。　诸有诈病及死伤受使检验不实者，各依所欺减一等。若实病死及伤不以实验者，以“故人罪”论。《刑统·议》曰：“上条诈疾病者杖一百；检验不实同诈妄，减一等杖九十。”

诸县令、丞、簿虽应差，须当留一员在县。非时俱阙，州郡差官权。

《申明刑统》：“以靴鞋踢人伤，从官司验定：即从他，若不，即难作他例。”

敕：“臣僚奏：‘检验不定要害致命之因，法至严矣。而检验失实，则为觉举，遂以苟免。望睿旨下刑看详，颁示遵用。’刑寺长贰详议：‘检验不当，觉举自有见行条法，今检验不实，则乃为觉举，遂以苟免。今看详：命官检验不实或失当，不许用觉举原免。余并依旧法施行。奉圣旨依’。”

《刑统·疏》：“以‘他’殴人者，杖六十。见血为伤。非手足者其余皆为他，即兵不用刃，亦是。”

诸保辜者，手足限十日，他殴伤人者二十日，以刃及汤火三十日折日，折跌肢及破骨者三十日。限内死者，各依杀人论。诸啮人者，依他法。限内堕胎者，堕后别保三十日，仍通本殴伤限，不得过五十日。其在限外及虽在限内以他故死者，各依本殴伤法。他故，谓别增余患而死。假殴人伤，风从疮而、因风致死之类，仍依杀人论。若不因疮得风而死，是为他故，各依本殴伤法。　乾六年，尚书省此状：“州县检验之官，并差文官，如有阙官去，复检官方差右选。○本所看详：“检验之官自合依法差文臣。如边远小县，委的阙文臣，复检官权差识字武臣。今声说照用。”　嘉定十六年二月十八日

诸称违制论者，不以失论。《刑统·制》曰：“谓奉制有所施行而违者，徒二年，若非故违而失错旨意者，杖一百”

在死所，而寺观主首保明各无他故者，亦免。其僧虽无法眷，但有主首或徒众保明者，准此。　诸命官因病亡，谓非在禁及送者。若经责词，或因卒病，而所居有寺观主首，或店及邻居并地分合人，保明无他故者，官司审察，听免检验。