报刘一丈书

宗臣

数千里外，得chang者时赐一书，以weichang想，即亦甚幸矣，何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即chang者之不忘老父，知老父之念chang者shen也。至以“上下相孚，才德称位“语不才，则不才有shen感焉。

夫才德不称，固自知之矣。至于不孚之病，则尤不才为甚。且今之所谓孚者，何哉？日夕策ma候权者之门，门者故不入，则甘言媚妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆ma之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：“相公倦，谢客矣！客请明日来！”即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻ji鸣，即起盥栉，走ma抵门，门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之，又立向所立厩中。

幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。主者故不受，则固请。主者故固不受，则又固请，然后命吏纳之。则又再拜，又故迟不起，起则五六揖始出。出揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸无阻我也！”门者答揖。大喜奔出，ma上遇所jiao识，即扬鞭

语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所jiao识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤！某也贤！”闻者亦心许jiao赞之。此世所谓上下相孚也，chang者谓仆能之乎？

前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。间dao经其门，则亦掩耳闭目，跃ma疾走过之，若有所追逐者，斯则仆之褊衷，以此chang不见悦于chang吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已。”chang者闻之，得无厌其为迂乎？