暨季江的轻薄话很快传到了梁元帝萧绎的耳朵里，奇怪的是他仍然无动于衷，左右的都为之愤怒不已，但也无可奈何；

梁朝自萧衍开国以来，崇尚佛学，推崇儒学。在历史最大的特是以文学的兴盛，光耀文坛。像梁武帝的《河中之歌》、《临台》、《江南》、《夜歌》等都为人津津乐。他的长萧统，也就是昭明太常说：“山有清音，何必丝竹。”如今我们时常阅读的《昭明文选》，就是他替我们留下的文章华。其他如沈约的“回声八病之说”刘勰的《文心雕龙》，钟嵘的《诗品》都在中国文学史上占有不朽的地位。

侯景之平定后，萧绎在江陵即帝位，改元承圣，成了梁元帝，徐昭佩被册封为贵妃。然而萧绎仍旧习不改，依旧以读书属文为乐，动辄与文武百官讲授老庄的经，久久不倦。徐昭佩仍然是寂寞，芳华虚度，这时她已经年近不惑了。

其实连老婆都不，老婆偷人连醋都不会吃的皇帝，哪里知什么上策、中策、下策，他纯粹是沉浸在老庄之中。等到西魏大军围困江陵，他尚且集合百官大谈老庄之，及至敌兵攻城甚急，他登城近视敌情，还占一诗，群臣中竟然也还有唱和的人，迂腐如此。不由人不浩叹。南城已陷，火光冲天，萧绎来到东阁竹殿，命左右尽烧古今图书十四万多卷，又用宝剑狂坎竹，仰天长叹：“文武之，今夜尽矣！”

有人曾开玩笑地问暨季江：“滋味如何？”暨季江毫无隐讳地回答：“徐娘老矣，犹尚多情。”或者回答：‘’徐娘虽老，风韵犹存！”后世形容中年妇人的风情不减，常说：“徐娘半老，风韵犹存。”便是由此而来。

徐昭佩心碎了，泪也了，在晨初唱，魏兵大举城之际，自缢于苑中的架下。

萧绎对后佳丽均不屑一顾，于是人们纷纷找寻情路，徐昭佩在大势所趋的情况下，终于捺不住。她找到一位眉目俊秀，举止风雅的少年暨季江。初时还自遮遮掩掩，后来居然公开来往，每当萧绎在龙光殿上与群臣大谈老庄之时，也正是徐贵妃与暨季江在内苑中尽情乐的时候。

那徐昭佩呢？她在后之中拥抱着情郎暨季江，原以为海枯石烂，此情不移，不料暨季江听说都城已被攻破，在此要关毫无留恋地挣脱了情人的拥抱，一溜烟逃得无影无踪。徐昭佩悲从中来，放声大哭，恰好萧绎来到她的边，徐昭佩发疯似地抱住她的皇帝丈夫；是悔恨，是求助，说不清的情一齐涌上心。拼命地摇晃着梁元帝萧绎。良久以后，梁元帝萧绎冷冷地问：“那人呢？”’徐昭佩无言以对。萧绎无可奈何地说：“事已至此，尚有何待？”

梁元帝久滞江陵而不还旌建康，使得与梁国接壤的西魏大起恐慌，因为江陵靠近西魏，以为萧绎是要攻西魏，于是急整军经武，准备向江陵用兵。据西魏的估计：梁元帝萧绎跃军沔南，还旌建康，乃是上策；退保城，峻其陴谍，以待援军，乃是中策；若难以移动，据守江陵，乃是下策。经过周密署，西魏大将于瑾领军五万直追江陵。