农技人员并不宣扬什么，他们只是先把从中原带去的粮籽播在原的沃土上，然后心地溉、施、除草，等到了收获的季节，那壮的庄稼，惊人的产，让吐蕃人瞪大了睛；因为吐蕃人那时虽然也植一些青稞、荞麦之类的作，但因不善理，常常是只不，所以产量极低，他们不得不佩服汉族农技人员超的植技术。在松赞布和文成公主的授意下，农技人员开始有计划地向吐蕃人传授农业技术，使他们在游牧之余，还能收获到大量的粮。尤其是把桑养蚕的技术传给他们后，吐蕃也逐渐有了自制的丝织品，光泽细柔，艳，极大地化了吐蕃人的生活，使他们喜不胜收，都十分谢文成公主吐蕃后给他们带来的好。

文成公主以款款柔情善待松赞布，使得这位生长于荒蛮之地的吐蕃国王切会到汉族女的修养与温情，他对文成公主不但备加珍，而且对她的一些建议尽力采纳。文成公主则凭着自己的知识和见地，细心察吐蕃的民情，然后提各合情合理的建议，协助丈夫治理这个地域广阔，民风-悍古朴的国家。而文成公主又不是那极有权势的女人，她参预治国，却从未要求松赞布给自己一个什么官职，对于

随来的文士们也开始工作，他们帮助整理吐蕃的有关文献，记录松赞公布与大臣们的重要谈话，使吐蕃的政治走原始，走向正规化。松赞布欣喜之余，又命令大臣与贵族弟诚心诚意地拜文士们为师，学习汉族文化，研读他们带来的诗书；接着他还派遣了一批又一批的贵族弟，千里跋涉，远赴长安，唐朝国家，研读诗书，把汉族的文化引回吐蕃。

不久，一座奂的殿就建成了，里面屋宇宏伟华丽。亭榭雅致，还开凿了碧波漾的池塘，上了各丽的木，一切建制都模仿大唐苑的模式，用来安顿文成公主，借以藉她的思乡之情。为了与文成公主有更多的共同语言，松赞布脱下他穿惯了的裘，换上文成公主亲手为他制的丝质唐装，还努力地向文成公主学说汉语，一对异族夫妻，情洽，互互敬，开始了他们新的生活。

照传统习惯，吐蕃人每天要用赭制土涂敷面颊，说是能驱邪避，虽说样十分难看又不舒服，但因是传统习俗，谁也没有提异议，大多数吐蕃人只是照章行事。文成公主到吐蕃后，仔细了解和揣了这习惯，认为这样毫无理，又有碍卫生，实在是一项鄙俗的陋习，因此她婉转地向松赞布提了自己的看法。松赞布听了觉得她的话很有理，立即下令废除这项习俗，最开始一些念旧的吐蕃人很不习惯，但慢慢地都觉得保持自己的本来面目，既方便又好看，大家也就都乐意接受了，他们甚至还十分激文成公主为他们破除了陈规。

送亲和迎亲的队伍前呼后拥、威风八面地了逻些城，在李宗的主持下，松赞布与文成公主照汉族的礼节，举行了盛大的婚礼，全逻些城的民众都为他们的赞普和夫人歌舞庆贺。松赞布乐不可支地对属说：“我族我父，从未有通婚上国的先例，我今天得到了大唐的公主为妻，实为有幸，我要为公主修筑一座华丽的殿，以留示后代。”

显得十分英武；文成公主心中暗自庆幸，自己算是嫁了一个伟丈夫。

待生活安定下来后，文成公主带来的汉族乐师们开始履行职责，他们十分卖力地为松赞布和文成公主演奏唐最行的音乐，音乐舒缓优，使松赞布大有如闻仙音的觉，他对乐师和音乐大加赞叹，并选拨了一批资质聪慧的少男少女，跟随汉族乐师学习，使汉族的音乐渐渐传遍了吐蕃的领地，了吐蕃人的心田。