不料那东西真来得刻毒，起那个大，向空中一跃而起，离开平地，竟有十余丈之。采和这才瞧见它的全，也不如平时理想中天上神龙一般大小，此时心中求活的希望，又大盛起来。默念天神保佑，快快伸下一手，把这东西拉上天去。他可赶逃走，也便是将来得成仙的预兆。谁又知那蛇飞上天空，并没勾留，也没见什么天神伸手拉住，由它舒舒服服，腾跃而下。这时两盏红灯，却东不照，西不，独独注定采和上。不消说，它那肚中的蛔虫，已承认采和是一个新的同志了。采和这一吓，更比初见大蛇之时，来得厉害，除了束手受噬，奄奄待毙之外，一没有办法，也一毫没有生望。不料这蛇将近平地，忽然用力一，将在两山之间，竟将两个山峰，劈一条大路。这条路，便可直通前面山庄。

数百年间，这条山路，还依旧可通行人。故老相传，称为神蟒坳。山的村，就连带称为蟒游坳。但至唐宋以后，这坳中人渐少，因被妖怪占据，被吕纯用一土封住山，此路就不能通行。但至今本人士，也还有知蟒游坳的地名和这一段故事。那是后话不谈。

这时天已昏黑，四野中一灯光都没有。所藉以辨认路径者，还是靠着采和所谓曲蟮爷爷的一对大红灯儿。上文说过，蛇向前，与采和有同行的趋势。因此两闪电也似的光亮，竟把采和前的路，照得非常光明。采和于百无聊赖中，忽又转一个孩念。他想：“若能和这位曲蟮爷爷了弟兄，正可托赖着它的光明，送我前去村中，岂不大好。”但他也知这是孩思想，哪有这等好事。呆了多时，忽见那蛇又略略一动，吓得山上山下树枝儿上的飞鸟，都四散飞去。自然采和也骇得要死。只得把蹲了下去，静待捐躯送命在它肚中。

果不其然，那东西于小动之后，索大动起来。一霎时间，陡起一阵狂风，四野中树木摇动，砂石卷飞，有好几颗飞到采和的上，打起了几个包块。采和惊骇亡魂，哪里顾得些小苦痛。

采和哪里还有工夫去看他这，只想趁此机会能够逃难关，便是如天之幸，也就是成仙之兆。于是再振神，重鼓勇气，先向蛇端详了一会，却不便回去瞧那蛇睛，恐一见那凶恶的气象，不免又要胆寒之故。量度了一番，觉得蛇虽，若能用力过，却省了许多手脚。否则只可另找别的路，绕过蛇所在之地，方是路。约略估算，至少也须多走三五里，而且蛇睛极亮，经不得它打倒山坡，辗转躯，再一追赶，那时更未必有这等难得的机会。仔细思量，除了冒险一之外，简直没有别法。孩家思路单纯，更无多大转念，计划一定，略不迟疑，上搂起袍，闭住双目，向着前路，用尽平生气力只一，可可地在一分蛇腹的上面。蛇本，站不住脚，就把他了一跤，刚正跌在那边路上，那蛇受此一碰，似乎也有些觉得，忽从发嗡嗡的几声。那腥恶之气，端的叫人难受。在先，虽然也有这等气味，因采和急于逃难，正在命之际，自然闻不什么恶味。此时已脱险，心志稍定，而腥气转盛，如何受得了呢？只觉一个恶心，哇的一声，吐许多，顿时

望，该往曲蟮肚中蛔虫去吗？那么，我师尊他们为什么要将我哄到这里来，白白送死。与其存心要我的命，何必从恶舅手中，将我劫救来呢？师尊啊，你老人家也忒会捉人了。”

说一阵，哭一阵，再瞧瞧蛇，并不怎样动弹，而且后面也没有什么阻拦。若要后退，还是可以平安退却。但采和自谓修之人，须要克己慎独功夫。虽然命在顷刻，还是守着方才祝告的话，绝无后退之心。并且一味设法，希望越这蛇而过。

再说那蛇被嵌在两山之中，一时倒有些动弹不得，急得拼足气力，蹦，把两面的山，山上的石，石边的树，都震撼得岌岌动遥这么一座大山，万一被它冲下来时，那下面的采和，不死于蛇，也不免死于山石之下。但他却不这些，以为蛇一时不能来，只要赶得快捷，或者还能脱险。更好在蛇被两山夹住，转弯抹角地在当中，心急意愤，拼命的左右撞，两只乌珠益发张得大大的，光焰也比先时厉害得多。