普贤行品

尔时，普贤菩萨mo诃萨复告诸菩萨大众言：

“佛子！如向所演，此但随众生genqi所宜，略说如来少分境界。何以故？诸佛世尊，为诸众生，无智作恶，计我、我所，执著于shen，颠倒疑惑，邪见分别，与诸结缚恒共相应，随生死liu远如来dao故，出兴于世。佛子！我不见一法为大过失，如诸菩萨于他菩萨起瞋心者。何以故？佛子！若诸菩萨于余菩萨起瞋恚心，即成就百万障门故。何等为百万障？所谓：不见菩提障；不闻正法障；生不净世界障；生诸恶趣障；生诸难chu1障；多诸疾病障；多被谤毁障；生顽钝诸趣障；坏失正念障；阙少智慧障；眼障；耳障；鼻障；she2障；shen障；意障；恶知识障；恶伴党障；乐习小乘障；乐近凡庸障；不信乐大威德人障；乐与离正见人同住障；生外dao家障；住魔境界障；离佛正教障；不见善友障；善gen留难障；增不善法障；得下劣chu1障；生边地障；生恶人家障；生恶神中障；生恶龙、恶夜叉、恶乾闼婆、恶阿修罗、恶迦楼罗、恶jin那罗、恶mo睺罗伽、恶罗刹中障；不乐佛法障；习童蒙法障；乐著小乘障；不乐大乘障；xing多惊怖障；心常忧恼障；爱著生死障；不专佛法障；不喜见闻佛自在神通障；不得菩萨诸gen障；不行菩萨净行障；退怯菩萨shen心障；不生菩萨大愿障；不发一切智心障；于菩萨行懈怠障；不能净治诸业障；不能摄取大福障；智力不能明利障；断于广大智慧障；不护持菩萨诸行障；乐诽谤一切智语障；远离诸佛菩提障；乐住众魔境界障；不专修佛境界障；不决定发菩萨弘誓障；不乐与菩萨同住障；不求菩萨善gen障；xing多见疑障；心常愚闇障；不能行菩萨平等施故，起不舍障；不能持如来戒故，起破戒障；不能入堪忍门故，起愚痴、恼害、瞋恚障；不能行菩萨大一jing1一进故，起懈怠垢障；不能得诸三昧故，起散luan障；不修治般若波罗mi故，起恶慧障；于chu1、非chu1中无善巧障；于度众生中无方便障；于菩萨智慧中不能观察障；于菩萨出离法中不能了知障；不成就菩萨十zhong广大眼故，眼如生盲障；耳不闻无碍法故，口如哑羊障；不ju相好故，鼻gen破坏障；不能辨了众生语言故，成就she2gen障；轻贱众生故，成就shengen障；心多狂luan故，成就意gen障；不持三zhong律仪故，成就shen业障；恒起四zhong过失故，成就语业障；多生贪、瞋、邪见故，成就意业障；贼心求法障；断绝菩萨境界障；于菩萨勇猛法中心生退怯障；于菩萨出离dao中心生懒惰障；于菩萨智慧光明门中心生止息障；于菩萨念力中心生劣弱障；于如来教法中不能住持障；于菩萨离生dao不能亲近障；于菩萨无失坏dao不能修习障；随顺二乘正位障；远离三世诸佛菩萨zhongxing障。

“佛子！若菩萨于诸菩萨起一瞋心，则成就如是等百万障门。何以故？佛子！我不见有一法为大过恶，如诸菩萨于余菩萨起瞋心者。是故，诸菩萨mo诃萨yu疾满足诸菩萨行，应勤修十zhong法。何等为十？所谓：心不弃舍一切众生，于诸菩萨生如来想，永不诽谤一切佛法，知诸国土无有穷尽，于菩萨行shen生信乐，不舍平等虚空法界菩提之心，观察菩提入如来力，一jing1一勤修习无碍辩才，教化众生无有疲厌，住一切世界心无所著。是为十。

“佛子！菩萨mo诃萨安住此十法已，则能ju足十zhong清净。何等为十？所谓：通达甚shen法清净，亲近善知识清净，护持诸佛法清净，了达虚空界清净，shen入法界清净，观察无边心清净，与一切菩萨同善gen清净，不著诸劫清净，观察三世清净，修行一切诸佛法清净。是为十。

“佛子！菩萨mo诃萨住此十法已，则ju足十zhong广大智。何等为十？所谓：知一切众生心行智，知一切众生业报智，知一切佛法智，知一切佛法shen密理趣智，知一切陀罗尼门智，知一切文字辩才智，知一切众生语言、音声、辞辩善巧智，于一切世界中普现其shen智，于一切众会中普现影像智，于一切受生chu1中ju一切智智。是为十。

“佛子！菩萨mo诃萨住此十智已，则得入十zhong普入。何等为十？所谓：一切世界入一maodao，一maodao入一切世界；一切众生shen入一shen，一shen入一切众生shen；不可说