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聚小说 > 华严经 > 入法界品一(6/7)

入法界品一(6/7)

中,具足六根,而不知不见不解不入如来自在、菩萨众会诸所作事。何以故?如来境界甚深广大,难见难知,难测难量,超诸世间,不可思议,无能坏者,非是一切二乘境界;是故,如来自在神力、菩萨众会及逝多林普遍一切清净世界,如是等事,诸大声闻悉不知见,非其器故。

尔时,毗卢遮那愿光明菩萨,承佛神力,观察十方而说颂言:

“汝等应观察,佛道不思议,于此逝多林,示现神通力。

善逝威神力,所现无央数;一切诸世间,迷惑不能了。

法王深妙法,无量难思议,所现诸神通,举世莫能测。

以了法无相,是故名为佛,而具相庄严,称扬不可尽。

今于此林内,示现大神力,甚深无有边,言辞莫能辩。

汝观大威德,无量菩萨众,十方诸国土,而来见世尊。

所愿皆具足,所行无障碍;一切诸世间,无能测量者。

一切诸缘觉,及彼大声闻,皆悉不能知,菩萨行境界。

菩萨大智慧,诸地悉究竟,高建勇猛幢,难摧难可动。

诸大名称士,无量三昧力,所现诸神变,法界悉充满。”

尔时,不可坏一精一进王菩萨,承佛神力,观察十方而说颂言:

“汝观诸佛子,智慧功德藏,究竟菩提行,安隐诸世间。

其心本明达,善入诸三昧,智慧无边际,境界不可量。

今此逝多林,种种皆严饰,菩萨众云集,亲近如来住。

汝观无所著,无量大众海,十方来诣此,坐宝莲华座。

无来亦无住,无依无戏论,离垢心无碍,究竟于法界。

建立智慧幢,坚固不动摇,知无变化法,而现变化事。

十方无量刹,一切诸佛所,同时悉往诣,而亦不分身。

汝观释师子,自在神通力,能令菩萨众,一切俱来集。

一切诸佛法,法界悉平等,言说故不同,此众咸通达。

诸佛常安住,法界平等际,演说差别法,言辞无有尽。”

尔时,普胜无上威德王菩萨,承佛神力,观察十方而说颂言:

“汝观无上士,广大智圆满,善达时非时,为众演说法;

摧伏众外道,一切诸异论,普随众生心,为现神通力。

正觉非有量,亦复非无量;若量若无量,牟尼悉超越。

如日在虚空,照临一切处;佛智亦如是,了达三世法。

譬如十五夜,月轮无减缺;如来亦复然,白法悉圆满。

譬如空中日,运行无暂已;如来亦如是,神变恒相续。

譬如十方刹,于空无所碍,世灯现变化,于世亦复然。

譬如世间地,群生之所依;照世灯法錀,为依亦如是。

譬如猛疾风,所行无障碍;佛法亦如是,速遍于世间。

譬如大水轮,世界所依住;智慧轮亦尔,三世佛所依。”

尔时,无碍胜藏王菩萨,承佛神力,观察十方而说颂言:

“譬如大宝山,饶益诸含识;佛山亦如是,普益于世间。

譬如大海水,澄净无垢浊;见佛亦如是,能除诸渴爱。

譬如须弥山,出于大海中;世间灯亦尔,从于法海出。

如海具众宝,求者皆满足;无师智亦然,见者悉开悟。

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