“善男！菩萨初发心无有量，充满一切法界故；菩萨大悲门无有量，普一切世间故；菩萨大愿门无有量，究竟十方法界故；菩萨大慈门无有量，普覆一切众生故；菩萨所修行无有量，于一切刹一切劫中修习故；菩萨三昧力无有量，令菩萨不退故；菩萨总持力无有量，能持一切世间故；菩萨智光力无有量，普能证三世故；菩萨神通力无有量，普现一切刹网故；菩萨辩才力无有量，一音一切悉解故；菩萨清净无有量，悉遍一切佛刹故。”

答言：

善财白言：“圣者发阿耨多罗三藐三菩提心为久近耶？”

答言：

善财童言：“圣者！此解脱名为何等？”

答言：

善财童言：“圣者久如当得阿耨多罗三藐三菩提？”

“教化调伏一切众生悉无余故发菩提心，承事供养一切诸佛悉无余故发菩提心，严净一切诸佛国土悉无余故发菩提心，护持一切诸佛正教悉无余故发菩提心，成满一切如来誓愿悉无余故发菩提心，往一切诸佛国土悉无余故发菩提心，一切诸佛众会悉无余故发菩提心，知一切世界中诸劫次第悉无余故发菩提心，知一切众生心海悉无余故发菩提心，知一切众生海悉无余故发菩提心，知一切众生业海悉无余故发菩提心，知一切众生行海悉无余故发菩提心，灭一切众生诸烦恼海悉无余故发菩提心，一切众生烦恼习海悉无余故发菩提心。善男！取要言之，菩萨以如是等百万阿僧祇方便行故发菩提心。

“善男！菩萨行普一切法皆证得故，普一切刹悉严净故。是故，善男！严净一切世界尽，我愿乃尽；一切众生烦恼习气尽，我愿乃满。”

“善男！此解脱名：离忧安隐幢。善男！我唯知此一解脱门。如诸菩萨诃萨，其心如海，悉能容受一切佛法；如须弥山，志意固，不可动摇；如善见药，能除众生烦恼重病；如明净日，能破众生无明闇障；犹如大地，能作一切众生依；犹如好风，能作一切众生义利；犹如明灯，能为众生生智慧光；犹如大云，能为众生雨寂灭法；犹如净月，能为众生放福德光；犹如帝释，悉能守护一切众生。而我云何能知能说彼功德行？

“善男！我忆过去，于然灯佛所，修行梵行，恭敬供养，闻法受持；次前，于离垢佛所，家学，受持正法；次前，于妙幢佛所；次前，于胜须弥佛所；次前，于莲华德藏佛所；次前，于毗卢遮那佛所；次前，于普佛所；次前，于梵寿佛所；次前，于金刚脐佛所；次前，于婆楼那天佛所。善男！我忆过去，于无量劫无量生中，如是次第三十六恒河沙佛所，皆悉承事，恭敬供养，闻法受持，净修梵行。于此已往，佛智所知，非我能测。

“善男！菩萨不为教化调伏一众生故发菩提心，不为教化调伏百众生故发菩提心，乃至不为教化调伏不可说不可说转众生故发菩提心；不为教化一世界众生故发菩提心，乃至不为教化不可说不可说转世界众生故发菩提心；不为教化阎浮提微尘数世界众生故发菩提心，不为教化三千大千世界微尘数世界众生故发菩提心，乃至不为教化不可说不可说转三千大千世界微尘数世界众生故发菩提心；不为供养一如来故发菩提心，乃至不为供养不可说不可说转如来故发菩提心；不为供养一世界中次第兴世诸如来故发菩提心，乃至不为供养不可说不可说转世界中次第兴世诸如来故发菩提心；不为供养一三千大千世界微尘数世界中次第兴世诸如来故发菩提心，乃至不为供养不可说不可说转佛刹微尘数世界中次第兴世诸如来故发菩提心；不为严净一世界故发菩提心，乃至不为严净不可说不可说转世界故发菩提心；不为严净一三千大千世界微尘数世界故发菩提心，乃至不为严净不可说不可说转三千大千世界微尘数世界故发菩提心；不为住持一如来遗法故发菩提心，乃至不为住持不可说不可说转如来遗法故发菩提心；不为住持一世界如来遗法故发菩提心，乃至不为住持不可说不可说转世界如来遗法故发菩提心；不为住持一阎浮提微尘数世界如来遗法故发菩提心，乃至不为住持不可说不可说转佛刹微尘数世界如来遗法故发菩提心。如是略说，不为满一佛誓愿故，不为往一佛国土故，不为一佛众会故，不为持一佛法故，不为转一佛法錀故，不为知一世界中诸劫次第故，不为知一众生心海故，不为知一众生海故，不为知一众生业海故，不为知一众生行海故，不为知一众生烦恼海故，不为知一众生烦恼习海故，乃至不为知不可说不可说转佛刹微尘数众生烦恼习海故，发菩提心。

“善男！于此南方海之，有一国土，名：那罗素；中有仙人，名：毗目瞿沙。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行