天曰：“善男！汝莫厌离善知识语，善知识者能引导汝至无险难安隐之。善男！菩萨善巧方便智不可思议，摄受众生智不可思议，护念众生智不可思议，成熟众生智不可思议，守护众生智不可思议，度脱众生智不可思议，调伏众生智不可思议。”

善财仰视而白之曰：“我常忆念，初不敢忘。”

阿那罗王有大力势，能伏他众，无能与敌；以离垢缯而系其，十千大臣前后围绕共理王事。其前复有十万猛卒，形貌丑恶，衣服褊陋，执持仗，攘臂瞋目，众生见者无不恐怖。无量众生犯王教敕，或盗他，或害他命，或侵他妻，或生邪见，或起瞋恨，或怀贪嫉，作如是等恶业，被五缚，将诣王所，随其所犯而治罚之。或断手足，或截耳鼻，或挑其目，或斩其首，或剥其，或解其，或以汤煮，或以火焚，或驱上山推令堕落，有如是等无量楚毒；发声号叫，譬如众合大地狱中。

渐次游行，经历国土、村邑、聚落，至多罗幢城，问无厌足王所在之，诸人答言：“此王今者在于正殿，坐师座，宣布法化，调御众生，可治者治，可摄者摄，罚其罪恶，决其诤讼，抚其孤弱，皆令永断杀、盗、邪一婬一，亦令禁止妄言、两、恶、绮语，又使远离贪、瞋、邪见。”时，善财童依众人语，寻即往诣。

法相；等分行者，为其显示殊胜法门。为令其发菩提心，称扬一切诸佛功德；为令其起大悲意，显示生死无量苦恼；为令其增长功德，赞叹修集无量福智；为令其发大誓愿，称赞调伏一切众生；为令其修普贤行，说诸菩萨于一切刹、一切劫住，修诸行网；为令其佛相好，称扬赞叹檀波罗；为令其得佛净，悉能遍至一切故，称扬赞叹尸波罗；为令其得佛清净不思议，称扬赞叹忍波罗；为令其获于如来无能胜，称扬赞叹一一波罗；为令其得于清净无与等，称扬赞叹禅波罗；为令其显现如来清净法，称扬赞叹般若波罗；为令其现佛世尊清净，称扬赞叹方便波罗；为令其为诸众生住一切劫，称扬赞叹愿波罗；为令其现清净，悉过一切诸佛刹土，称扬赞叹力波罗；为令其现清净，随众生心悉使喜，称扬赞叹智波罗；为令其获于究竟净妙之，称扬赞叹永离一切诸不善法。如是施已，各令还去。

“又，善男！我持此香以为供养，普见诸佛，所愿皆满，所谓：救护一切众生愿、严净一切佛刹愿、供养一切如来愿。

“善男！我唯知此令一切众生普见诸佛喜法门。如诸菩萨诃萨如大药王，若见、若闻、若忆念、若同住、若随行往、若称名号，皆获利益，无空过者；若有众生暂得值遇，必令消灭一切烦恼，于佛法，离诸苦蕴，永息一切生死怖畏，到无所畏一切智，摧坏一切老死大山，安住平等寂灭之乐。而我云何能知能说彼功德行？

作是念时，空中有天而告之言：“善男！汝当忆念普长者善知识教。”

时，善财童

尔时，善财童忆念思惟善知识教，念善知识：“能摄受我，能守护我，令我于阿耨多罗三藐三菩提无有退转。”如是思惟，生喜心、净信心、广大心、怡畅心、踊跃心、欣庆心、胜妙心、寂静心、庄严心、无著心、无碍心、平等心、自在心、住法心、遍往佛刹心、见佛庄严心、不舍十力心。

“善男！于此南方，有一大城，名：多罗幢；彼中有王，名：无厌足。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨？”

遥见彼王坐那罗延金刚之座，阿僧祇宝以为其足，无量宝像以为庄严，金绳为网弥覆其上；如意尼以为宝冠庄严其首，阎浮檀金以为半月庄严其额，帝青尼以为耳珰相对垂下，无价尼以为璎珞庄严其颈，天妙尼以为印钏庄严其臂；阎浮檀金以为其盖，众宝间错以为辐，大琉璃宝以为其竿，光味尼以为其脐，杂宝为铃恒妙音，放大光明周遍十方，如是宝盖而覆其上。

善财见已，作如是念：“我为利益一切众生，求菩萨行，修菩萨。今者，此王灭诸善法，作大罪业，恼众生，乃至断命，曾不顾惧未来恶。云何于此而求法，发大悲心救护众生？”

时，善财童礼普足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

“善男！我又善知和合一切诸香要法，所谓：无等香、辛波罗香、无胜香、觉悟香、阿卢那跋底香、黑栴檀香、乌洛迦栴檀香、沉香、不动诸香，如是等香，悉知调理和合之法。

“又，善男！然此香时，一一香中无量香，遍至十方一切法界一切诸佛众会场，或为香，或为香殿，如是香栏槛、香垣墙、香却敌、香牖、香重阁、香半月、香盖、香幢、香幡、香帐、香罗网、香形像、香庄严、香光明、香云雨，充满以为庄严。