“善男！于此南方有山，名：补怛洛迦；彼有菩萨，名：观自在。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨？”

“善男！我住此大悲行门，常在一切诸如来所，普现一切众生之前。或以布施，摄取众生；或以语，或以利行，或以同事，摄取众生；或现，摄取众生；或现不思议净光明网，摄取众生；或以音声，或以威仪，或为说法，或现神变，令其心悟而得成熟；或为化现同类之形，与其共居而成熟之。

“善男！我已成就菩萨大悲行解脱门。善男！我以此菩萨大悲行门，平等教化一切众生相续不断。

居士答言：

“善男！我唯得此菩萨所得不般涅槃际解脱。如诸菩萨诃萨，以一念智普知三世，一念遍一切三昧，如来智日恒照其心，于一切法无有分别，了一切佛悉皆平等、如来及我一切众生等无有二，知一切法自清净，无有思虑，无有动转，而能普一切世间，离诸分别，住佛法印，悉能开悟法界众生；而我云何能知能说彼功德行？

即说颂曰：

尔时，善财童礼观自在菩萨足，绕无数匝，合掌而住，白言：“圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨？我闻圣者善能教诲，愿为我说！”

“善男！我唯得此菩萨大悲行门。如诸菩萨诃萨，已净普贤一切愿，已住普贤一切行，常行一切诸善法，常一切诸三昧，常住一切无边劫，常知一切三世法，常诣一切无边刹，常息一切众生恶，常长一切众生善，常绝众生生死；而我云何能知能说彼功德行？”

“海上有山多圣贤，众宝所成极清净，华果树林皆遍满，泉池沼悉足。”勇猛丈夫观自在，为利众生住此山；汝应往问诸功德，彼当示汝大方便。”

座如来塔门时，得三昧，名：佛无尽。善男！我念念中此三昧，念念得知一切无量殊胜之事。”

“善男！我此三昧，随其次第，见此世界一切诸佛，所谓：迦叶佛、拘那牟尼佛、拘留孙佛、尸弃佛、毗婆尸佛、提舍佛、弗沙佛、无上胜佛、无上莲华佛；如是等而为上首，于一念顷，得见百佛，得见千佛，得见百千佛，得见亿佛、千亿佛、百千亿佛、阿庾多亿佛、那由他亿佛，乃至不可说不可说世界微尘数佛，如是一切，次第皆见。亦见彼佛，初始发心，诸善，获胜神通，成就大愿，修行妙行，波罗，菩萨地，得清净忍，摧伏军，成正等觉，国土清净，众会围绕，放大光明，转妙法錀，神通变现；差别，我悉能持，我悉能忆，悉能观察，分别显示。未来弥勒佛等一切诸佛，现在毗卢遮那佛等一切诸佛，悉亦如是。如此世界，十方世界所有三世一切诸佛、声闻、独觉、诸菩萨众，悉亦如是。

尔时，观自在菩萨遥见善财，告言：“善来！汝发大乘意普摄众生，起正直心专求佛法，大悲重救护一切，普贤妙行相续现前，大愿心圆满清净，勤求佛法悉能领受，积集善恒无厌足，顺善知识不违其教；从文殊师利功德智慧大海所生，其心成熟，得佛势力；已获广大三昧光明，专意希求甚妙法，常见诸佛生大喜，智慧清净犹如虚空，既自明了复为他说，安住如来智慧光明。”

善财白言：“此三昧者，境界云何？”

“善男！我修行此大悲行门，愿常救护一切众生；愿一切众生，离险怖，离恼怖，离迷惑怖，离系缚怖，离杀害怖，离贫穷怖，离不活怖，离恶名怖，离于死怖，离大众怖，离恶趣怖，离黑闇怖，离迁移怖，离别怖，离怨会怖，离迫怖，离迫心怖，离忧悲怖。复作是愿：‘愿诸众生，若念于我，若称我名，若见我，皆得免离一切怖畏。’善男！我以此方便，令诸众生离怖畏已，复教令发阿耨多罗三藐三菩提心永不退转。

渐次游行，至于彼山，求觅此大菩萨。见其西面岩谷之中，泉萦映，树林蓊郁，香草柔，右旋布地。观自在菩萨于金刚宝石上结跏趺坐，无量菩萨皆坐宝石恭敬围绕，而为宣说大慈悲法，令其摄受一切众生。

菩萨告言：

时，善财童礼其足，绕无量匝已，殷勤瞻仰，辞退而去。

尔时，善财童一心思惟彼居士教，彼菩萨解脱之藏，得彼菩萨能随念力，忆彼诸佛现次第，念彼诸佛相续次第，持彼诸佛名号次第，观彼诸佛所说妙法，知彼诸佛足庄严，见彼诸佛成正等觉，了彼诸佛不思议业。

“善哉善哉！善男！汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。

尔时，东方有一菩萨，名曰：正趣，从空中来，至娑婆世界围山，以足地；其娑婆世界六震动，一切皆以众宝庄严。正趣菩萨放光明，映蔽一切日、月、星、电，天龙八、释、

善财见已，喜踊跃，合掌谛观，目不暂瞬，作如是念：“善知识者，则是如来；善知识者，一切法云；善知识者，诸功德藏；善知识者，难可值遇；善知识者，十力宝因；善知识者，无尽智炬；善知识者，福德芽；善知识者，一切智门；善知识者，智海导师；善知识者，至一切智助之。”便即往诣大菩萨所。