寒气客于经络之中发痈

黄帝问曰∶chang胃受谷，上焦出气，以温分rou，以养骨节，通腠理。中焦出气如雾，上注溪谷而渗孙脉，津ye和调，变化赤而为血，血和则孙络先满，乃注于络脉，络脉皆盈，乃注于经脉。yinyang乃张，因息而行，行有经纪，周有dao理，与天协议，不得休止。切而调之，从虚去实，泻则不足，疾则气减，留则先后，从实去虚，补则有余，血气已调，神气乃持。余已知血气之至与不至，未知痈疽之所从生，成败之时，死生之期，或有远近，何以度之？曰∶经脉liu行不止，与天同度，与地合纪，故天宿失度，日月薄蚀，地经失纪，水daoliu溢，草萤不成，五谷不zhi，经纪不通，民不往来，巷聚邑居，别离异chu1。血气犹然，请言其故。夫血脉营卫，周liu不休，上应天宿，下应经数。寒邪客经络之中则血泣，血泣则不通，不通则卫气归之，不得复反，故痈zhong也。寒气化为热，热胜则rou腐，rou腐则为脓，脓不泻则jin烂，jin烂则骨伤，骨伤则髓消，不当骨空，不得xie泻，则jin骨枯空，枯空则jin骨肌rou不相亲，经络败漏，熏于五脏，脏伤则死矣。