那解洵是宋时的武职官，靖康之，陷在北地，孤苦零落。亲戚怜他，替他另娶一妇为妻。那妇人壮奁丰厚，洵得以存活。偶逢重日，想起旧妻坠泪。妇人问知归本朝，便替他备办，陆之费毕，与他同行。一路宿山行，防闲营护，皆得其力。到家，其兄解潜军功累积，已为大帅，相见甚喜，赠以四婢。解洵了，与妇人渐疏。妇人一日酒间责洵：“汝不记昔年乞赵魏时事乎？非我，已为饿莩。今一旦得志，便尔忘恩，非大丈夫所为。”洵已有酒意，听罢大怒，奋起拳，连连打去。妇人忍着，冷笑。洵又唾骂不止。妇人忽然站起，灯烛皆暗，冷气袭人，四妾惊惶仆地。少顷，灯烛复明，四妾才敢起来，看时，洵已被杀在地上，连都没了。妇人及房中所有，一些不见踪影。解潜闻知，差壮勇三千人各追捕，并无下落。这叫“解洵娶妇”

试听韦娘一席话，须知正直乃为真。

而今再说一个有侠术的女，救着一个落难之人，说许多剑侠的议论，从古未经人的，真是绝。有诗为证：

那车中女又是怎说？因吴郡有一举京应举，有两少年引他到家，坐定，只见门迎一车内，车中走一女，请举试技。那举只会着靴在上行得数步。女叫坐中少年，各呈妙技：有的在上行，有的手撮椽行，轻捷却象飞鸟。举惊服，辞去。数日后，复见前两少年来借，举只得与他。明日，内苑失，唯收得驮的，追问主，捉举到内侍省勘问。驱小门，吏自后一推，倒落坑数丈。仰望屋七八丈，唯见一孔，才开一尺有多。举苦楚间，忽见一，如鸟飞下，到边，看时却是前日女。把绢重系举胳膊讫，绢系女上，女腾飞城。去门数十里乃下，对举云：“君且归，不可在此！”举人乞寄宿，得达吴地。这两个女，便都有些盗贼意思，不比前边这几个报仇雪耻，救难解危，方是修仙正路。然要晓世上有此一人，所以历历可纪，不是脱空的说话。

念珠取却犹为戏，若似车中便累人。

话说徽州府有一商人，姓程名德瑜，表字元玉。禀简默端重，不妄言笑，忠厚老成。专一走川、陕客贩货，大得利息。一日，收了货钱，待要归家，与带去仆人收拾停当，行丰满，自不必说。自骑一匹，仆人骑了牲，起行路。来过文、阶中，与一伙客的人同落一个饭店，买酒饭吃。正吃之间，只见一个妇人骑了驴儿，也到店前下了，走将来。程元玉抬看时，却是三十来岁的模样，面颜也尽标致，只是装束气质，带些武气，却是雄纠纠的。饭店中客人，个个颠耸脑，看他说他，胡猜语，只有程元玉端坐不瞧。那妇人都看在里，吃罢了饭，忽然举起两袖，抖一抖：“适才忘带了钱来，今饭多吃过了主人的，却是怎好？”那店中先前看他这些人，都笑将起来。有的：“元来是个骗饭吃的。”有的：“敢是真个忘了？”有的：“看他模样，也是个江湖上人，不象个本分的，骗饭的事也有。”那店家后生，见说没钱，一把扯住不放。店主又发作：“青天白日，难有得你吃了饭不还钱不成！”妇人只说：“不带得来，下次补还。”店主：“谁认得你！”正难分解，只见程元玉便

那三鬟女，因为潘将军失却玉念珠，无访寻，却是他与朋侪作戏，取来挂在慈恩寺塔院相上面。后潘家悬重赏，其舅王超问起，他许取还。时寺门方开，塔尚锁，只见他势如飞鸟，已在相上，举手示超，取了念珠下来，王超自去讨赏。明日女已不见了。

从来多德，虽有盗，不必惊怕，吾当藏过你等。”袖中取黑绫二尺，裂作条，教每人臂上系着一条，：“但随我来！”修容母随至一院，老枢指一个神像：“汝等可躲在他耳中。”叫修容母闭了背了他去。小小神像，他母住在耳中，却象一间房中，毫不窄隘。老枢朝夜来看，饮都是他送来。这神像耳孔，只有指大小，但是饮到来，耳孔便大起来。后来盗平，仍如前负了归家。修容要拜为师，誓修苦行，报他恩德。老妪说：“仙骨尚微。”不肯收他，后来不知那里去了。所以说“侠妪神耳”的说话。

那贾人妻的，与崔慎思妾差不多。但彼是余县尉王立，调选落，遇着妇，是元系贾人妻，夫亡十年，颇有家私，留王立为婿，生了一。后来，也是一日提了人回来，：“有仇已报，立刻离京。”去了复来，说是“再婴儿，以豁离恨。”抚毕便去。回灯寨帐，小儿首已在两。所以说“贾妻断婴”的话，却是崔妻也曾过的。