昭王说：“祭祀的牲畜要豢养多长时间？”观父回答说：“大的不过三个月，小的不过十天。”昭王说：“祭祀不可以废除吗？”观父回答说：“祭祀是用来宣扬孝、繁育人、安抚国家、安定百姓的，不可以废除。人民放纵就会堕落，堕落就会停滞不前，停滞久了就振作不起来，万就不会繁生长。不服从上面的命令，又不能使万繁生长，就没有可以授予的封地。因此古时候先王有每天的祭祀、每月的祭祀、四季的祭祀和每年的祭祀。诸侯舍去每天的祭祀，卿和大夫舍去每月的祭祀，士和百姓舍去四季

的祭祀。天普遍祭祀群神万，诸侯祭祀天地、日月星辰以及他们封国的山川，卿和大夫祭祀礼仪规定的五祀和祖先，士和百姓只祭祀自己的祖先。日月会在苍龙七宿的尾宿时，地气收敛，天气晴，各作都收回家储藏，群神都频频活动。国这时举行秋祭和冬祭，家这时也举行秋祭和冬祭，百姓之家的夫妇们选择良辰，供奉祭牲，敬献黍稷，打扫清洁，郑重穿好祭服，滤清甜酒，率领自己的弟和同族，举行四季的祭祀，主祭的宗祝虔诚地念着祝福的祭辞，来隆重祭祀他们的祖先，恭恭敬敬，济济一堂，如同神灵降临。这时会合了在各的亲朋好友和亲属，兄弟、亲戚相互亲近，于是消除了各纠纷，去除了怨恨邪恶，大家和谐友好，团结亲近，上下安定，来发展巩固自己的族姓。君上用祭祀来教育百姓虔诚，下民用祭祀显示事奉长上。天祭天的事，一定要亲自杀牲畜，王后一定要亲自舂好祭祀的黍稷；诸侯祭祀宗庙的事，一定要亲自、宰羊、杀猪，夫人一定要亲自舂好祭祀的黍稷。更何况是在他们之下的人，谁敢不小心畏慎，来事奉百神呢！天亲自舂好祭天用的黍稷。王后亲自缫丝成祭服，自公卿以下直到百姓，谁敢不严肃恭敬地为神力呢！民众依靠祭祀来维持巩固，怎么能废除祭祀呢？”

怎么那么小呢？”观父回答说：“神依靠细明察监临百姓，所以要求祭品齐备，不要求硕大。因此先王的祭祀，用一颗纯洁的心、玉和帛二、羊猪三牲、四季所生谷、五彩、六音律、七件大事、金石等八音、九州的助祭、从支十日和十二时辰中选择吉日良辰请神来享祭，百姓、千品、万官、亿类、万兆民众以全收来奉献神灵，用光明的德行来昭示孝敬，演奏和谐的乐声给神听，遍告神灵都来到，都来享受吉庆。用表示颜，用血表明是刚杀的牲畜，取血来奉献完备的祭品，以向神表明诚心，为的是显示严肃恭敬。敬神不能太久，民力承受不了，所以幼牲稍微长成就赶快奉献给神。”

昭王说：“所说的一纯、二、七事，指的是什么？”观父回答说：“圣明的君王要端庄地穿朝服大冠，用他专注不二的心，率领群臣用致的品来监临祭祀，对神没有一不正当的念，这称为一纯。玉和帛称为二。天、地、民和四季的事务称为七事。”昭王说：“三事是什么？”观父回答说：“上天的事刚健威武，大地的事柔顺温文，百姓的事忠诚有信。”昭王说：“所说的百姓、千品，万官、亿类和兆民经畡数，指的是什么？”观父说：“民众呈上名字官的有上百。王公贵族的弟本质好能恪于职守而呈上名字官的，据功劳职事赐给姓氏，让他们监守自己的官职，这叫百姓。有姓氏的百官有众多僚属，十倍于王者的百官，叫千品。理天、地、神、民、五事的官，陪属有上万，叫万官。万官有十类，就是亿类。天辖的土地有九州，来养活万兆民众，君王收取经常的赋税，来养活万官。”