谢用，字希中，祁门人。父永贞。生母氏方妊，永贞客外，嫡母汪氏妒而嫁之，遂生用。永贞还，大恨，抱用归，寄邻媪。汪氏收而自鞠之，逾年亦生，均无厚薄。用既冠，始知所生。密访之，则又改适，不知其所矣。用遍觅几一载。一夕宿休宁农家，有寡妪问曰：“若为谁？”用告以姓名，及寻母之故。曰：“若母为谁？”曰：“氏。”曰：“若非永贞之乎？”曰：“然。”媪遂抱用曰：“我即汝母也。”于是母相持而哭，时弘治十五年四月也。用归告父，并其同母弟迎归，居别室。孝养二母，曲尽其诚。后汪悔，令迎同居，讫无间言。永贞卒，用居丧以孝闻。邻人失火，延数十家，将至用舍，风反火息。用时为诸生，督学御史廉其孝，列之德行优等，月廪之。

王原，文安人。正德中，父珣以家贫役重逃去。原稍长，问父所在。母告以故，原大悲恸。乃设肆于邑治之衢，治酒舍诸行旅。遇远方客至，则告以父姓名、年貌，冀得父踪迹。久之无所得。既娶妇月余，跪告母曰：“儿将寻父。”母泣曰：“汝父去二十余载，存亡不可知。且若父氓耳，落何所，谁知名者？无为父相继作羁鬼，使我无依。”原痛哭曰：“幸有妇陪母，母无以儿为念，儿不得父不归也。”号泣辞母去，遍历山东南北，去来者数年。

黄玺，字廷玺，余姚人。兄伯震，商十年不归。玺求之，经行万里，不得踪迹。最后至衡州，

登之朝觐宪纲，珉言非谬。昔朱寿昌弃官寻母，宋神宗诏令就官。今所司知而不能荐，臣等又拘例而不请旌，真有愧于古谊。请量授成章国学录，赐珉红羊酒。”制曰：“可。”

会竞疏已上，遣刑郎中李时、给事中李举，会巡御史邓璋杂治。诸人持两端，拟鲁故屏人衣至死，竞民殴本属知县笃疾，律俱绞，余所逮数百人，拟罪有差。竞母朱氏复挝登闻鼓诉冤，鲁亦使人驰诉，乃命大理寺正曹廉会巡御史陈铨覆治。廉曰：“尔等何殴县官？”竞曰：“竞知父仇，不知县官，但恨未杀之耳。”廉以致死无据，遣县令揭棺验之。验者报伤，而解役任宽慷慨首实，且舜宾临命所付血书。于是众皆辞伏，改拟鲁斩，竞徒三年。法司议竞遣戍，且曰：“鲁已成笃疾，竞为父报仇，律意有在，均俟上裁。”帝从其议，戍竞福宁卫，时弘治十四年二月也。后武宗登极肆赦，鲁免死，竞赦归，又九年卒。竞自父殁至死，凡十六年，服衰终其。

何竞，字植，萧山人。父舜宾，为御史，谪戍广西庆远卫，遇赦还。好持吏短长。有邹鲁者，当涂人。亦以御史谪官，稍迁萧山知县，贪暴狡悍。舜宾求鲁事讦之，两人互相猜。县中湘湖为富人私据，舜宾发其事于官，奏之。富人因奏舜宾以戍卒潜逃，擅自冠带。章并下所司治。鲁隐其文牒，诡言舜宾遇赦无验，宜行原卫查。上官不可，驳之。会舜宾门人训导童显章为鲁所陷论死，下府覆验，经舜宾家，与谋。鲁闻之，大诟曰：“舜宾乃敢窜重囚。”发卒围其门，辄捕舜宾，径解庆远。又令爪牙吏屏其衣服。至余，宿昌国寺，夜以衣闭其，压杀之。鲁复捕舜宾妻。竞与母逃常熟，匿父友王鼎家。—已而鲁迁山西佥事，将行。竞乃潜归与族人谋，召亲党数十人饮之酒，为舜宾称冤。中坐，竞叩首哭以请，皆踊跃愿效命。乃各持伏旁，伺鲁过，竞袖铁捶奋击，驺从骇散。仆其舆，之，杖齐下，矐两目，须发尽。竞佩刀砍其左，必杀之，为众所止。乃与鲁连锁赴察司，而预令族父泽走阙下诉冤。佥事萧翀故党鲁，严刑讯竞。竞大言曰：“必杀我，我非畏死者。顾人孰无父母，且我已讼于朝，非公辈所得擅杀。”噬臂掷案上，血噀翀面，一堂皆惊。

一日，渡海至田横岛，假寐神祠中，梦至一寺，当午，炊莎和羹之。一老父至，惊觉。原告之梦，请占之。老父曰：“若何为者？”曰：“寻父。”老父曰：“午者，正南位也。莎附，和之，附脍也。求诸南方，父其会乎？”原喜，谢去，而南踰洺、漳，至辉县带山，有寺曰梦觉，原心动。天雨雪，寒甚，卧寺门外。及曙，一僧启门，骇曰：“汝何人？”曰：“文安人，寻父而来。”曰：“识之乎？”曰：“不识也。”引禅堂，怜而予之粥。珣方执爨灶下，僧素知为文安人，谓之曰：“若同里有少年来寻父者，若倘识其人。”珣见原，皆不相识，问其父姓名，则王珣也。珣亦呼原名。相抱持恸哭，寺僧莫不动。珣曰：“归告汝母，我无颜复归故乡矣。”原曰：“父不归，儿有死耳。”牵衣哭不止。寺僧力劝之，父相持归，夫妻母复聚。后原孙多仕宦者。