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卷一百四十六(10/10)

四夷臣服。天竺王很高兴,说:“我一定要东向朝见你国圣人。”贞观十五年(641),派使者随玄奘东来上表,表文上自称摩伽陀王。皇帝即命云骑尉梁怀。。持节前往抚慰。尸罗逸多惊喜地问国人:“自古以来,曾有摩诃震旦派人到我们国家来的事吗?”国人们都说:“从没有过。”用他们的语言,称中国即为摩诃震旦。于是出郊恭迎唐使者,顶礼膜拜后接受诏书,顶在头上。

以后又派使者随唐使入朝。诏令卫尉丞李义表前去答礼。天竺国大臣出来郊迎,全城人都出来观看,焚香夹道。尸罗逸多率群臣面朝东接受诏书,又奉献火珠、郁金、菩提树等。

贞观二十二年(648),皇帝派右卫率府长史王玄策出使天竺,以蒋师仁为副手。他们还未到达,尸罗逸多死,国内骚乱,其臣那伏帝阿罗那顺自立为王,发兵拒绝王玄策。那时玄策的随从只有几十人,战不胜,全部战死,其他各国贡献的物品也都被抢。王玄策等脱身逃奔到吐蕃西郊,传檄文召募邻国兵。吐蕃发兵千人,泥娑罗发来七千人马。王玄策与薛师仁各率兵进击茶。。和罗城,连战三日,大破天竺兵,杀死三千人,落水溺死的有万人。阿罗那顺弃国而逃,集合散兵再来交战,薛师仁将他擒获,杀死及俘获的以千计。剩下的人护卫着王的妻儿在乾陀卫江阻击,师仁猛攻,大胜,俘获王妃、王子,还有男女一万二千人,各种牲畜三万头。五百八十所城邑全都降伏。东天竺王尸鸠摩送来三万牛马犒军,还有弓、刀、宝璎珞等,迦没路国献异物,并献上地图,还要求赐给老子的像。

王玄策将阿罗那顺献于阙下。有司祭告宗庙。皇帝说:“人的耳目享娱声色,口鼻爱好美味,这是品德败坏的根源。婆罗门如果不抢劫我的使者,何至于做俘虏呢?”提升王玄策为朝散大夫。

有个方士那逻迩娑婆寐,自称已有二百岁了,有不死之术。皇帝为之造馆所,供他炼丹,命兵部尚书崔敦礼护视。

派使者满天下采购奇药异石,又派人到婆罗门各国寻觅。有所谓畔茶法水,出石臼中,有石像石人守护。水有七种颜色,时热时冷,能融化草木金铁,人手入水就烂。要用骆驼髑髅才能舀起灌入瓠中。还有一种树,名叫咀赖罗,叶子像梨,生在穷山崖壁上,树前有大蛇守护的洞,无法到达。想取叶的人,要用方头箭射断树枝,树枝落下,被群鸟衔去,再将鸟射杀才能取到。收购的奇巧怪物都是这样一类的东西。后来,方士的方术不灵验,皇帝诏令让他回去,未能离开,死于长安。高宗时,有个叫卢伽逸多的,是东天竺乌茶人,也以方术进献,任他为怀化大将军。

乾封三年(668),五天竺都来朝贡。

开元时,中天竺三次派使者来,南天竺来人一次,献五色会说话的鸟,求兵讨伐大食、吐蕃,还请求为其军队赐名。玄宗诏赐为怀德军。使者说“:蕃夷都以得赐锦袍玉带为荣。”皇帝就赐给锦袍、金革带、鱼袋及武官所用佩刀、砺石等七事。北天竺曾来朝一次。

波斯,位于达遏水之西,距京师有一万五千多里,东与吐火罗及康国接壤,北与突厥可萨部比邻,西南都濒海,往西北去四千多里就是拂林艹。人民有几十万。

其祖先波斯匿王,是大月氏的别支,王就以此为姓,也以之为国号。王都有两个,还有大城十几个。习俗右为尊、左为卑,祭祠天地日月水火之神。祭祠之日,用麝香揉和苏,涂在脸面、鼻、耳及胡须上。

西域各国都学习他们的办法而祭祠神灵,礼拜时定要两腿交叉。民俗赤脚,男子剪发,衣服不剖衣襟,套青白色的巾帔,边上用锦缎装饰。妇女编辫子垂在脑后。作战时乘象,一头象随战士一百人,如果战败,就全部杀掉。审判罪行不写文书,就当庭决断。反叛者用烙铁烧灼舌头,如果疮口是白色的则为有理;如果疮口是黑色的,则为无理。刑罚有剃光头、用铁箍住颈子、断脚、割鼻等,小罪则剃须、或者系木箍在颈上,到一定的时候解掉。抢劫偷盗则终身囚禁,小偷则罚款。人死了,弃尸山上,居丧一个月就结束。当地气候炎热,土地宽平,人民懂得耕种畜牧。有一种鹫鸟,能吃羊。有很多良种狗,还有马娄、大驴,出产珊瑚,高不到三尺。

隋末,西突厥叶护可汗击破其国,杀了王库萨和,其子施利继立,叶护派部帅监统其国。施利死后,不肯再臣服西突厥,立库萨和之女为王,突厥又把王杀了。施利的儿子单羯方逃奔拂林艹,国人迎他回来,立为王,就是伊怛支。单羯方死后,哥哥的儿子伊嗣俟继立。

贞观十二年(638),派使者没似半来朝贡献,献活褥蛇。这种蛇样子像老鼠,黑色,身长九寸,能入洞捕鼠。伊嗣俟不像个君王,被大酋长驱逐,逃奔吐火罗,半路上被大食兵杀害,其子卑路斯逃入吐火罗,免遭杀害。派使者入朝告急求援,高宗认为太远,大队人马无法前往,于是向使者道歉辞谢,正好大食的兵解围而去,吐火罗派兵送其归国。

龙朔初年,卑路斯又来投诉被大食侵扰。这时,天子正派使者到西域分置州县。于是列疾陵城为波斯都督府,就委任卑路斯为都督。不久,被大食所灭。

卑路斯虽没有了自己的国家,咸亨年间还亲自入朝,任他为右武卫将军,死于此任。

当初,卑路斯的儿子泥涅师在朝为人质。调露元年(679),诏令裴行俭带兵护送他回国,准备让他仍当波斯国王。

由于道路遥远,裴行俭将他送到安西碎叶就回朝了,泥涅师因而在吐火罗客居二十年,部落越发离散。景龙初年,再次来朝,委任他为左威卫将军。后来病死。

波斯西部尚保持独立。开元、天宝年间,派使者十多人来献玛瑙床、火毛绣舞筵。

乾元初年,跟从大食袭击广州,焚毁仓库庐舍,泛海逃走。大历时又来朝贡献。

还有陀拔斯单,或称为陀拔萨惮。

其国三面都是山,北临小海。王居于娑里城,世代都是波斯东大将。波斯被灭,陀拔斯单不肯臣服大食。天宝五年(746),王忽鲁汗派使者入朝,受封为归信王。八年后派儿子自会罗入朝,受任为右武卫员外中郎将,赐给紫袍、金鱼,留在朝中宿卫,后来被黑衣大食所灭。

大食,原本是波斯的地域,男子高鼻子、黑而多须。女子皮肤白嫩,出外则要遮面。每日要拜天神五次。腰系银带,佩银刀。不饮酒娱乐。有个礼堂可容纳几百人,每七天一次,王坐在高台上对属下说:“为杀敌战死的人将在天上再生,杀敌者将得福。”所以民俗勇于战斗。土地多沙石,不堪耕种,以打猎食肉为生,将石蜜刻成车子状态的房子,每年用来献给贵人。所产葡萄大的有如鸡蛋,还产千里马,传为龙种。

隋朝大业年间,有波斯国人在俱纷摩地那山放牧,有个兽开口说话:“山之西有三个山洞,里面有兵器,还有刻着白字的黑石头。得到这些的人即能为王。”

这个人跑去看,果然如兽所说。石头上的文字说应该反叛。于是告诉众人这异事,纠合亡命之徒于恒曷水,劫夺商旅,盘据西境自立为王,是为大食。将黑石头搬来作为国宝。波斯国人去讨伐,都大败而回。于是逐渐强大起来。后来灭波斯、破拂林艹,才有了粟麦及仓庾。又南侵婆罗门,合并一些小国,精兵增至四十万。康、石等小国都臣服于他。此刻其地域有万里之广,东接突骑施,西南濒海。

海中有拨拔力种族,无所附属。不生五谷,食肉,刺牛血调和奶后做饮料。

民间没有衣服,用羊皮遮体。妇女白皙漂亮,国内多产象牙及阿末香。波斯商人想去贸易,一定要几千人缴纳叠毛、歃血盟誓,这才能交易。武器多用牙、角,有弓、矢、铠、矛肖,士兵有二十万,多次遭到大食的侵略。

永徽二年(651),大食王谷敢密莫木腻才派使者来朝贡,自称为大食氏之王,已建国三十四年了,传了两代人。开元初年,又派使者来献马、钿带,谒见皇帝时不跪拜,有司准备判他不敬罪,中书令张说说远方异域之人慕义而来,不可判为有罪。玄宗也宽赦了他。后来使者又来,辞谢说:“我国人只拜天,见王不拜。”

有司严肃地批评他,这才依汉法而跪拜。

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