赵文，字德本，南宛人也。父遐，以医术仕魏，为尚药典御。文少学楷 隶。年十一，献书于魏帝。后立义归朝，除大丞相府法曹参军。雅有钟、王之则， 笔势可观。当时碑榜，唯文、冀俊而已。大统十二年，追论立义功，封白石县男。 文帝以隶书纰缪，命文与黎季明、沈遐等依《说文》及《字林》，刊定六，成 一万余言，行于世。及平江陵之后，王褒关，贵游等翕然并学褒书。文之书， 遂被遐弃。文惭恨，形于言。后知好尚难及，亦改习褒书。然竟无所成，转被 讥议，谓之学步邯郸焉。至于碑榜，余人犹莫之逮。王褒亦每推先之。殿楼阁， 皆其迹也。迁县伯下大夫。明帝令至江陵书影覆寺碑，汉南人士，亦以为工。梁主 萧察观而之，赏遗甚厚。天和元年，寝等初成，文以题榜之功，除赵兴郡守。 文虽居外任，每须题榜，辄复追之。后以疾卒。

又周文初，属天下分崩，时学术之士盖寡，故曲学末伎，咸见引纳。至若冀俊、 赵文之徒，虽才愧昔人，而名著于世，并见收用。

帝览而嘉之。

逊柔谨，寡游，立以忠信为本。不自矜尚。每在众言论，未尝为人之先， 学者以此称之。所著《孝经》、《论语》、《诗》、《左氏秋序论》十余篇。 又著《秋序义》，通贾、服说，发杜氏违，辞理并可观。

保定三年，盛营室。夏大旱，诏公卿百僚，极言得失。季明上封事曰：

黎景熙，字季明，河间郑人，少以孝行闻于世。曾祖嶷，魏太武时，以军功赐 爵容城县男，后为燕郡守。祖镇、父琼，并袭爵。季明少好读书，记默识，而 无应对之能。其从祖广，太武时尚书郎，善古学。常从吏尚书清河崔宏受字义， 又从司徒崔浩学楷篆，自是家传其法。季明亦传习之，颇与许氏有异。又好玄象， 颇知术数，而落魄不事生业。有书千余卷。虽穷居独，不以饥寒易。与范卢 源为莫逆。永安中，源劝令仕，始为威烈将军。孝武西迁，季明乃寓居伊 洛。侯景徇地河外，召季明从军，稍迁黎郡守。季明从至悬瓠，察景终不足恃， 遂去之。客于颍川。时王思政镇颍川，累使召季明，留于内馆。月余，周文又征之， 遂关。乃令季明正定古今文字于东阁。大统末，拜著作佐郎。于时辈，皆位兼 常伯，车服华盛，唯季明独以贫素居之，而无愧。又勤于所职，著述不怠。然 尤专固，不合于时，是以一为史官，遂十年不调。武成末，迁外史下大夫。

臣闻宽大所以兼覆，慈所以怀众。故天地称其厚者，万得其容养焉；四 时著其寒暑者，庶类资其忠信焉。是以帝王者，宽大象天地，忠信则四时。招摇东 指，天下识其；人君布德，率土怀其惠。伏惟陛下，资乾御宇，品咸亨，时乘 六龙，自不息，好问受规，天下幸甚。

初，周又有黎景熙，以古学显。

彦之撰《坟典》一、《六官》一、《祝文》一、《礼耍》一、《新礼》 一、《五经异义》一，并行于世。孝舒、仲龛

《秋》，君举必书，动为典礼。旱，莫不应行而至。孔曰：“言行， 君之所以动天地，可不慎乎！”《秋》庄公三十一年冬，不雨，《五行传》以 为是岁一年而三筑台，奢侈不恤人也。僖公二十一年夏，大旱，《五行传》以为时 作南门，劳人兴役。汉惠帝二年夏，大旱，五年夏，大旱，江河少，溪涧绝， 《五行传》以为先是发十四万六千人城长安。汉武帝元狩三年夏，大旱，《五行传》 以为是岁发天下故吏，穿昆明池。然则土木之功，动人兴役，天辄应之以异。典籍 作诫，倘或可思，上天谴告，改之则善。今若息人省役，以答天谴，庶灵泽时降， 嘉谷有时，则年登可觊，来非晚。《诗》云：“人亦劳止，迄可小康，惠此中国， 以绥四方。”或恐极生，秋多雨，年复不登，人将无觊。如又荐饥，为虑更 甚。

时外史廨宇屡移，未有定所。季明又上言曰：“外史之职，汉之东观，帝王所 宝，此焉攸在。自魏及周，公馆不立，臣虽愚瞽，犹知其非。是以去年十一月中， 敢冒奏陈，特降中旨，即遣修营。荏苒一周，未知功力。臣职思其忧，敢不重请。” 帝纳焉，于是廨宇方立。天和二年，车骑大将军、仪同三司。后以疾卒。

辛彦之，陇西狄人也。祖世叙，魏凉州刺史。父灵补，周渭州刺史。彦之九 岁而孤，不非类。博涉经史，与天弘同志好学。后关，遂家京兆。周文见 而之，引为中外府礼曹，赐以衣珠玉。时国家草创，朝贵多武人，修定仪注， 唯彦之而已。寻拜中书侍郎。及周闵帝受禅，彦之与小宗伯卢辩，专掌仪制。历典 祀、太祝、乐、御正四曹大夫，开府仪同三司，封五原郡公。宣帝即位，拜小宗 伯。时帝立五皇后，彦之切谏，由是忤旨，免官。

臣闻成汤遭旱，以六事自陈。宣王太甚，而圭璧斯竭。岂非远虑元元，俯哀黎 庶。今农要之月，时雨犹愆，率土之心，有怀渴仰。陛下垂情万类，群生，觐 礼百神，犹未丰洽。岂或作事不节，有违时令，举措失中，当邀斯旱。

臣又闻之，为政之要，在于选举。若差之毫厘，则有千里之失；后来居上，则 致积薪之讥。是以古之善为政者，贯鱼以次，任必以能。爵人于朝，不以私。简 才以授其官，量能以任其用。官得其才，任当其用，六辔既调，坐致千里。虞舜选 众，不仁者远，则庶事康哉，人知其化矣。

冀俊，字僧俊，太原邑人也。沈谨，善隶书，特工模写。初为贺岳墨曹 参军。岳被害，周文引为记室。时周文志平侯莫陈悦，乃令俊伪为魏帝敕书与费也 ，令将兵助周文讨悦。俊寻旧敕模写，及代舍人、主书等署，与真无异。周文大 悦。费也见敕，不以为疑，遂遣兵受周文节度。大统初，封长安县男，从征弘农， 战于沙苑，爵为。累迁襄乐郡守。寻征还，教明帝及宋献公等隶书。时俗书 学者亦行束修之礼，谓之谢章。俊以书字所兴，起自苍颉，若同常俗，未为合礼， 遂启周文，释奠苍颉及先圣、先师。除黄门侍郎、本州大中正。累迁湖州刺史。静 退，每以清约自。前后所历，颇有声称。寻加骠骑大将军、开府仪同三司。后 爵为昌乐侯，卒。

自古至之君，亦皆广延博访，询采皞荛，置鼓树木，以求其过。顷者亢旱逾 时，人怀望岁，陛下爰发明诏，广求六瘼，同禹、汤之罪己，宋景之守正，澍雨 应时，年谷斯稔。克己节用，慕质去华，此则尚矣。然而硃紫仍耀于衢路，绮縠犹 侈于豪富，短褐未充于细人，糟糠未厌于编。此则劝导之理，有所未周故也。今 虽导之以礼，齐之以刑，风俗固难以一矣。昔汉文帝集上书之，以作帷帐；惜十 家之产，不造台。后所幸，衣不曳地，方之今日富室之饰，尝不如婢隶之服。 然而以率下，国富刑清，庙称太宗，良有以也。臣闻圣人久于其而天下化成。 今承魏氏衰之后，贞信未兴。宜先尊五，屏四恶，革浮华之俗，抑竞之风， 察鸿都之小艺，焚雉之异服，无益之货勿重于时，亏德之勿陈于侧，则人知德 矣。

时豪富之家，竞为奢丽。季明又上书曰：

隋文帝受禅，除太常少卿，改封任城郡公，位开府。历国祭酒、礼尚书。 与秘书监弘撰新礼。帝尝令彦之与沈重论议，重不能抗，避席而谢曰：“辛君所 谓金城汤池，无可攻之势。”帝大悦。后除随州刺史。时州牧多贡珍玩，惟彦之所 贡，并供祭之类。上谓朝臣曰：“人安得无学！彦之所贡，稽古之力也。”迁潞州 刺史，前后俱有惠政。彦之又崇信佛，于城内立浮图二所，并十五层。开皇十一 年，州人张元暴死，数日乃苏。云游天上，见新构一堂，制极崇丽。元问其故，云 潞州刺史辛彦之有功德，造此堂以待之。彦之闻而不悦。其年卒，谥曰宣。