尧帝时黎民百姓都能怡然自得，拍着土壤引吭歌；西周时的百姓朴实讲仁义，都能互相谦让耕地。

事先失败，后来才得以成功，叫“失之东隅，收之桑榆”事情将要成功，只差最后一，半途忽然停止了，就称为“为山九仞，功亏一篑”

土壤贫瘠，地面长不五谷草木的，称为不之地。沃丰饶的田地，叫膏腴之田。得到某却一无所用，就如同获得长不农作的石地，学问而有了成就，则可用诞登岸来形容。

一个人只会寻问屋舍讲求田亩，那就表示无大志；能够掀天揭地大事业的人，才能称为有才能的奇人。

西蜀：四川曾有古蜀国，三国时刘备建立蜀汉，因此简称蜀，因在中原以西，所以称西蜀。滇：云南曾有古滇国，所以简称滇。

路上不捡拾他人的失，是因为在上的人治理有方的缘故。海里扬不起大波狼来，由此可知中国境内有了圣明的人。

有责任牵绊的人叫江湖散人；自负豪气的人叫湖海之士。

圣人降临世间，黄河的也会呈现清澈，太守清廉民，越王石才会显现于世。

商鞅没有仁德，废除自古以来的井田制度，开阡陌奖军功。夏桀暴无，上天便使伊、洛二同时枯竭，以示惩戒。

淄和渑都位于山东境内，淄甘甜，渑苦味，淄和渑的味不同，放在一起也能分辨得来，泾和渭有清有浊，当二合后，依然清浊分明。

黄帝画野：传说中的黄帝时代，由于天下很大，百姓又多，难以理，黄帝就画野分州，有百里之国万余。都邑：古代行政区划的名称，各代划分标准不同，后以都邑指代城市。夏禹治：相传在尧时期，洪滔天，百姓困扰，尧命鲧治，九年无功。后来舜代天之责，将鲧放到羽山，并起用鲧的儿禹继续治。禹不顾劳累，先士卒，传说他为了治三过家门而不，最终他采用疏导的策略，凿山导河，开挖沟梁，引导洪向大海，解决了患。

金台：又称燕台、黄金台。相传战国时期，燕昭王为了招贤纳士，筑建土台，上置黄金千两，礼聘天下名士。

势单力孤难以完成大事业，就好像只用一大木，怎么撑得住即将倒塌的大屋呢？英雄好汉夸耀自己的胆识本领，说一泥团可以封得住函谷关。

拿瓠瓢来测量海，比喻人的见识太浅；卫的衔石填海，是指事徒劳无功。跋涉是说行路非常艰难，康庄大是说路极为平坦宽广。

黑和弹都是形容很小的地域；咽和右臂都是上重要的位。

尧帝时洪为患九年，商汤时有七年的大旱天灾。

闽中：古代的郡名，辖区相当于今福建省和浙江省的分地区。湖广：元朝时曾置湖广行省，辖区相当于今湖北省和湖南省。三楚：湖南、湖北旧属楚地，楚地分为东楚、西楚、南楚，合称“三楚”

注释

武林：杭州西边有武林山（灵隐山），因此古代又称武林。豫章：古代郡名，汉初设置，郡治在今江西南昌一带，后用豫章指代江西。唐王在《滕王阁序》中曾写：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”吴皋：这里指吴国的边界。皋，岸，边的地。江西在秋战国时曾是吴越两国的界地区，所以用吴皋来指代江西。

费长房通晓收缩土地，化远为近的方法；秦始皇时有挥鞭驱赶石造桥的奇术。

拿涌的泉来充饥，也觉得很快乐，是赞人安贫乐，隐居在家不肯来官；情愿在清静的东山枕无忧，是说辞去官职以求轻松悠闲，由此可见他清的节可以风世。

争端凭空而起，而产生了意外纠纷，好像平地生了风波。有自己的主张能担当大任，遇事毫不动摇者，可称为中砥。

风俗淳朴的乡里称为仁里，风俗恶劣的地方叫互乡；孝顺父母的曾，不愿里名叫胜母的地方是恨它不孝；主张非乐的墨，车走到名叫朝歌的城邑时，就掉而返，是嫌它失时。