贪，乃是罪恶的源泉。帝王贪得无厌，就会劳役无度，信任臣，疏远忠良。太宗能够克制自的贪，并以此警戒群臣，在置权万纪、陈万福等贪官时，现了反对贪鄙的神。

贞观十年，治书侍御史权万纪上书说：“宣州、饶州的大山里埋藏有银矿，如果把它们开采来，可获得极大的收益，每年可向朝廷上缴钱数百万贯。”唐太宗说：“我贵为天，这样的事知得很多，现在，我需要的只是对老百姓有益的忠言，推行善事。国家增加数百万的收益，又有什么用呢？你不推举贤能，表彰善事，也不揭发邪之人，肃清豪，只知上奏银矿这些有关实利的事情。过去，尧舜把玉扔山林，把宝珠沉没于渊，赢得了尚的名，芳千古。后汉时，桓帝、灵帝重利轻义，是近世有名的昏聩之君。你这样，是要把我与桓帝、灵帝相比吗？”就在这一天，他下令将权万纪削官为民。

评析

正直的人，犯有其中一件事，岂能不灭亡？隋炀帝奢侈而自认为贤能，自死在一介匹夫手里，也是很可笑的。”

贞观六年，右卫将军陈万福从九成去京城，他在驿站人家违法取得几担麦麸。唐太宗知后，就把这些麦麸赐给他，让他自己背，以此来羞辱他。

贞观二年，唐太宗对侍臣说：“我曾经说过，贪婪的人不知如何惜财。像五品以上的官员，他们官厚禄，一年所得的财，数目非常大。如果接受别人的贿赂，数目不过几万。然而，一旦丑行暴，就会被革去官职和俸禄，这样，哪里是惜钱财呢？他们是因小失大，得不偿失。过去，鲁国的丞相公仪休很喜吃鱼，但从不接受别人献的鱼，因此他得以长期享受鱼的味。国君贪婪，必定亡国，臣贪婪，必定丧命。《诗经》上写：‘大风刮得迅猛，贪心的人败坏家族。’所言不虚啊！过去，秦惠王要攻打蜀国，但不熟悉蜀国的路，于是，他叫人刻了五斗石，并把金放在石后。蜀国人看见了，以为石可以屙金。蜀王便叫五个大力士把石拖到蜀国去，由秦蜀的路就这样开辟来了。于是，秦国大军尾随而至，灭掉了蜀国。汉代，大司农田延年接受贿赂三千万，事发他自杀亡。这样的例，不胜枚举。我现在以蜀王为警戒，你们也要把田延年当前车之鉴。”

贞观十六年，太宗对侍臣说：“古人说：‘飞鸟栖息于树林，唯恐树木不，所以筑巢于树木的端；鱼藏于中，唯恐不，所以居于底中。然而能被人们所捕获的，都是因为贪饵的缘故。’现在大臣受任命，居位，厚禄，应当要履行忠诚正直，遵循清廉无私，这样才能没有灾祸，长守富贵啊！古人说：‘祸福无门，惟人所召。’那些以试法的，都是因为贪图财利，这与那些鱼鸟有什么不同呢？你们应当好好想想这些话，作为借鉴和告诫。”

贞观四年，太宗对公卿说：“朕整天都不敢懈怠，不但忧念惜百姓，也想让你们能够长守富贵。天非不，地非不厚，朕长久以来小心谨慎以敬畏天地。你们如果能小心遵守法令，总是像朕敬畏天地那样，这样不但百姓安宁，自己也可常得快乐。古人说：‘贤者多财损其志，愚者多财生其过。’这话可以以为戒。如果徇私贪污，不但是破坏国法，伤害百姓，即使事情没有败，心中怎能不常怀恐惧呢？恐惧多了也有因此而导致死亡的。大丈夫岂能为了贪求财，而害了自己的家命，使孙总是蒙受羞耻呢？你们应当刻地思考这些话。”