吴时有徐光者，尝行术于市里：从人乞瓜，其主勿与，便从索，杖地之；俄而瓜生，蔓延，生，成实；乃取之，因赐观者。鬻者反视所卖，皆亡耗矣。凡言旱甚验。过大将军孙綝门，褰衣而趋，左右垂践。或问其故。答曰：“血臭腥不可耐。”綝闻恶而杀之。斩其首，无血。及綝废幼帝，更立景帝，将拜陵，上车，有大风綝车，车为之倾。见光在松树上拊手指挥嗤笑之，綝问侍从，皆无见者。俄而景帝诛綝。

园客者，济人也。貌，邑人多妻之，客终不娶。尝五香草，积数十年，服其实。忽有五神蛾，止香草之上，客收而荐之以布，生桑蚕焉。至蚕时，有神女夜至，助客养蚕，亦以香草蚕。得茧百二十，大如瓮，每一茧缫六七日乃尽。缫讫，女与客俱仙去，莫知所如。

者皆惊。公曰：“一鱼不周坐客，得两为佳。”放乃复饵钓之。须臾，引，皆三尺余，生鲜可。公便自前脍之，周赐座席。公曰：“今既得鲈，恨无蜀中生姜耳。”放曰：“亦可得也。”公恐其近买，因曰：“吾昔使人至蜀买锦，可敕人告吾使；使增市二端。”人去，须臾还，得生姜。又云：“于锦肆下见公使，已敕增市二端。”后经岁余，公使还，果增二端。问之，云：“昔某月某日，见人于肆下，以公敕敕之。”后公近郊，士人从者百数，放乃赉酒一罂，脯一片，手自倾罂，行酒百官，百官莫不醉饱。公怪，使寻其故。行视沽酒家，昨悉亡其酒脯矣。公怒，杀放。放在公座，将收之，却中，霍然不见。乃募取之。或见于市，捕之，而市人皆放同形，莫知谁是。后人遇放于城山，因复逐之。遂走羊群。公知不可得，乃令就羊中告之，曰：“曹公不复相杀，本试君术耳。今既验，但与相见。”忽有一老羝，屈前两膝，人立而言曰：“遽如许。”人即云：“此羊是。”竞往赴之。而群羊数百，皆变为羝，并屈前膝，人立，云：“遽如许。”于是遂莫知所取焉。老曰：“吾之所以为大患者，以吾有也；及吾无，吾有何患哉。”若老之俦，可谓能无矣。岂不远哉也。

孙策渡江袭许，与于吉俱行、时大旱。所在熇厉，策诸将士，使速引船，或自早督切。见将吏多在吉许。策因此激怒，言：“我为不如吉耶？而先趋附之。”便使收吉至，呵问之曰：“天旱不雨，路艰涩，不时得过。故自早，而卿不同忧戚，安坐船中，作鬼态，败吾伍。今当相除。”令人缚置地上暴之，使请雨若能天，日中雨者，当原赦；不尔，行诛。俄而云气上蒸，肤寸而合；比至日中，大雨总至，溪涧盈溢。将士喜悦，以为吉必见原，并往庆。策遂杀之。将士哀惜，藏其尸。天夜，忽更兴云覆之。明旦往视，不知所在。策既杀吉，每独坐，彷佛见吉在左右。意恶之，颇有失常。后治疮方差，而引镜自照，见吉在镜中，顾而弗见。如是再三。扑镜大叫，疮皆崩裂，须臾而死。(吉，琅琊人，士。)

吴猛，濮人。仕吴，为西安令，因家分宁。至孝。遇至人丁义，授以神方；又得秘法神符，术大行。尝见大风，书符掷屋上，有青乌衔去。风即止。或问其故。曰：“南湖有舟，遇此风，士求救。”验之果然。西安令于庆死，已三日，猛曰：“数未尽，当诉之于天。”遂卧尸旁，数日，与令俱起。后将弟回豫章，江大急，人不得渡；猛乃以手中白羽扇画江，横，遂成陆路，徐行而过，过讫，复。观者骇异。尝守浔，参军周家有狂风暴起，猛即书符掷屋上，须臾风静。

汉，董永，千乘人。少偏孤，与父居肆，力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行，三年丧毕，还主人，供其职。逢一妇人曰：“愿为妻。”遂与之俱。主人谓永曰：“以钱与君矣。”永曰：“蒙君之惠，父丧收藏，永虽小人，必服勤致力，以报厚德。”主曰：“妇人何能？”永曰：“能织。”主曰：“必尔者，但令君妇为我织缣百疋。”于是永妻为主人家织，十日而毕。女门，谓永曰：“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空而去而去，不知所在。

介琰者，不知何许人也。住建安方山，从其师白羊公杜受玄一无为之。能变化隐形。尝往来东海，暂过秣陵，与吴主相闻。吴主留琰，乃为琰架庙，一日之中，数遣人往问起居。琰或为童，或为老翁，无所啖，不受饷遗。吴主学其术，琰以吴主多内御，积月不教。吴主怒，敕缚琰，着甲士引弩之。弩发，而绳缚犹存不知琰之所之。

初，钩弋夫人有罪，以谴死，既殡，尸不臭，而香闻十余里。因葬云陵，上哀悼之。又疑其非常人，乃发冢开视，棺空无尸，惟双履存一

葛玄，宅孝先，从左元放受九丹仙经。与客对，言及变化之事，客曰：“事毕，先生作一事特戏者。”玄曰：“君得无即有所见乎？”乃嗽中饭，尽变大蜂数百，皆集客，亦不螫人。久之，玄乃张，蜂皆飞，玄嚼之，是故饭也。又指虾蟆及诸行虫燕雀之属，使舞，应节如人。冬为客设生瓜枣，夏致冰雪。又以数十钱使人散投井中，玄以一于井上呼之，钱一一飞从井。为客设酒，无人传杯，杯自至前，如或不尽，杯不去也。尝与吴主坐楼上，见作请雨土人，帝曰：“百姓思雨，宁可得乎？”玄曰：“雨易得耳！”乃书符着社中，顷刻间，天地晦冥，大雨淹。帝曰：“中有鱼乎？”玄复书符掷中，须臾，有大鱼数百。使人治之。