卷二

寿光侯者，汉章帝时人也。能劾百鬼众魅，令自缚见形。其乡人有妇为魅所病，侯为劾之，得大蛇数丈，死于门外，妇因以安。又有大树，树有jing1，人止其下者死，鸟过之亦坠。侯劾之，树盛夏枯落，有大蛇，chang七八丈，悬死树间。章帝闻之，征问。对曰：“有之。”帝曰：“殿下有怪，夜半后，常有数人，绛衣，披发，持火相随。岂能劾之？”侯曰：“此小怪，易消耳。”帝伪使三人为之。侯乃设法，三人登时仆地，无气。帝惊曰：“非魅也，朕相试耳。”即使解之。或云：“汉武帝时，殿下有怪常见，朱衣，披发，相随，持烛而走。帝谓刘凭曰：‘卿可除此否？’凭曰：‘可。’乃以青符掷之，见数鬼倾地。帝惊曰：‘以相试耳。’解之而苏。”

樊英，隐于壶山。尝有暴风从西南起，英谓学者曰：“成都市火甚盛。”因han水嗽之。乃命计其时日，后有从蜀来者，云：“是日大火，有云从东起，须臾大雨火遂灭。”

闽中有徐登者，女子化为丈夫，与东yang赵昺，并善方术。时遭兵luan，相遇于溪，各矜其所能。登先禁溪水为不liu，昺次禁杨柳为生稊。二人相视而笑。登年chang，昺师事之。后登shen故，昺东入chang安，百姓未知，昺乃升茅屋，据鼎而爨。主人惊怪，昺笑而不应，屋亦不损。赵昺尝临水求渡，船人不许。昺乃张帷盖，坐其中，chang啸呼风，luanliu而济。于是百姓敬服，从者如归。chang安令恶其惑众，收杀之。民为立祠于永康，至今蚊蚋不能入。

徐登、赵昺，贵尚清俭，祀神以东liu水，削桑pi以为脯。

陈节访诸神，东海君以织成青襦一领遗之。宣城边洪，为广yang领校，母丧归家。韩友往投之，时日已暮，出告从者：“速装束，吾当夜去。”从者曰：“今日已暝，数十里草行，何急复去？”友曰：“此间血覆地，宁可复住。”苦留之，不得。其夜，洪欻发狂，绞杀两子，幷杀妇。又斫父婢二人，皆被创，因走亡，数日，乃于宅前林中得之，已自经死。

鞠dao龙，善为幻术。尝云：“东海人黄公，善为幻，制蛇，御虎。常佩赤金刀。及衰老，饮酒过度。秦末，有白虎见于东海，诏遣黄公以赤刀往厌之；术既不行，遂为虎所杀。”

谢纠，尝食客，以朱书符投井中，有一双鲤鱼tiao出，即命作脍。一坐皆得遍。

晋永嘉中，有天竺胡人，来渡江南。其人有数术：能断she2复续，吐火。所在人士聚观。将断时，先以she2吐示宾客，然后刀截，血liu覆地，乃取置qi中，传以示人，视之she2tou，半she2犹在，既而还取han续之。坐有顷，坐人见she2则如故，不知其实断否。其续断，取绢布，与人合执一tou，对翦中断之；已而取两断合视，绢布还连续，无异故ti。时人多疑以为幻，yin乃试之，真断绢也。其吐火，先有药在qi中，取火一片，与黍(食唐)合之，再三chui呼，已而张口，火满口中，因就爇取以炊，则火也。又取书纸及绳缕之属，投火中，众共视之，见其烧爇了尽；乃拨灰中，举而出之，故向物也。

扶南王范寻养虎于山，有犯罪者，投与虎，不噬，乃宥之。故山名大虫，亦名大灵。又养鳄鱼十tou，若犯罪者，投与鳄鱼，不噬，乃赦之，无罪者皆不噬。故有鳄鱼池。又尝煮水令沸，以金指环投汤中，然后以手探汤：其直者，手不烂，有罪者，入汤即焦。

戚夫人侍儿贾佩兰，后出为扶风人段儒妻，说：“在gong内时，尝以弦guan歌舞相欢娱，竞为妖服以趋良时。十月十五日，共入灵女庙，以豚黍乐神，chui笛，击筑，歌上灵之曲。既而相与连臂踏地为节，歌赤凤皇来，乃巫俗也。至七月七日，临百子池，作于阗乐，乐毕，以五色缕相羁，谓之‘相连绶。’八月四日，出雕房北hu，竹下围棋。胜者，终年有福；负者，终年疾病。取丝缕，就北辰星求chang命，乃免。九月，佩茱萸，食蓬饵，饮ju花酒，令人chang命。ju花舒时，幷采jing2叶，杂黍米饟之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之‘ju花酒。’正月上辰，出池边盥濯，食蓬饵，以祓妖邪。三月上已，张乐于liu水。如此终岁焉。”

汉武帝时，幸李夫人，夫人卒后，帝思念不已。方士齐人李少翁，言能致其神。乃夜施帷帐，明灯烛，而令帝居他帐遥望之。见美女居帐中，如李夫人之状，还幄坐而步，又不得就视。帝愈益悲感，为作诗曰：“是耶？非耶？立而望之，偏婀娜，何冉冉其来迟！”令乐府诸音家弦歌之。

汉北海营陵有dao人，能令人与已死人相见。其同郡人妇死已数年，闻而往见之，曰：“愿令我一见亡妇，死不恨矣。”dao人曰：“卿可往见之。若闻鼓声，即出，勿留。”乃语其相见之术。俄而得见之；于是与妇言语，悲喜恩