内楗

君臣上下之事，有远而亲，近而疏；就之不用，去之反求；日进前而 不御，遥闻声而相思。

事皆有内楗，素结本始。或结以dao德，或结以党友，或结以财货，货 结以采色。用其意，yu入则入，yu出则出；yu亲则亲，yu疏则疏；yu 就则就；yu去则去；yu求则求，yu思则思。若蚨母之从子也；出无间 ，入无朕。独往独来，莫之能止。

内者，进说辞也。楗者，楗所谋也。yu说者务稳度，计事者务循顺。 yin虑可否，明言得失，以御其志。方来应时，以和其谋。详思来楗， 往应时当也。夫内有不合者，不可施行也。乃揣切时宜，从便所为， 以求其变。以变求内者，若guan取楗。言往者，先顺辞也；说来者，以 变言也。善变者审知地势，乃通于天，以化四时，使鬼神，合于yinyang ，而牧人民。

见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。合而不结者，yang亲 而yin疏。事有不合者，圣人不为谋也。

故远而亲者，有yin德也。近而疏者，志不合也。就而不用者，策不得 也。去而反求者，事中来也。日进前而不御者，施不合也。遥闻声而 相思者，合于谋待决事也。

故曰：不见其类而为之者，见逆。不得其情而说之者，见非。得其情 乃制其术，此用可出可入，可楗可开。故圣人立事，以此先知而楗万 物。

由夫dao德仁义，礼乐忠信计谋，先取诗书，混说损益，议论去就。yu 合者用内，yu去者用外。外内者，必明dao数。揣策来事，见疑决之。 策无失计，立功建德，治名入产业，曰楗而内合。上暗不治，下luan不窹，楗而反之。内自得而外不留，说而飞之，若命自来，己迎而御之 。若yu去之，因危与之。环转因化，莫知所为，退为大仪。

译文

君臣上下之间的事情，有的距离很远却很亲密，有的距离很近却很疏远。有的在shen边却不被使用，有的在离去以后还受聘请。有的天天都能到君主眼前却不被信任，有的距离君主十分遥远却听到声音就被思念。凡是事物都有采纳和建议两方面，平常的东西都与本源相连结，或者靠dao德相连结，或者靠朋党相连结，或者靠钱物相连结，或者靠艺术相连结。要想推行自己的主张，就要zuo到想进来就进来，想出去就出去；想亲近就亲近，想疏远就疏远；想接近就接近，想离去就离去；想被聘用就被聘用，想被思念就被思念。就好象母蜘蛛率领小蜘蛛一样，出来时不留dong痕，进去时不留标记，独自前往，独自返回，谁也没法阻止它。

所谓“内”就是采纳意见；所谓“揵”就是进南计策