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第六章迦逻分六道天书印(2/2)

”二指折断,竟是太乙真伤了自,左手二指立时向后拋断。

一千所新建或寺、庙或观、,足教维持已久的“四神宗”的均势骤然倾侧,变成一个教派鹤立群、香火四飘;三、五年后,其余各宗派难免慢慢被其蚕吞,危机显现。

救命长老便是风飞凡师父,以救人为乐,也以救禽畜、异兽为己任,生古怪的他,与师弟夺命长老、寿命长老及天命长老,一齐治理“神教”二十年来,由“天神庙”

要知拜神之地,为宗教各门派所争之重要事项之一,通天禀神,人神洽和谐,便是倚靠寺、庙。弟静修,不论如何,都必须有地方容,善信参拜,愿力,也增神明灵力,香火愈盛,灵力也同时提升,地上教派自是兴旺更

童掌轰向圣僧前大梁木,留下清晰凹陷五指掌印,笑:“他日以曼陀罗为首的四大护法前来营救圣僧,本便要他们粉碎骨,飞灰烟灭。”

玄苦再:“皇太后刚颁下懿旨,四宗同派弟前往营救太,成功后,每宗派赏银万两,以作宏扬教化,福泽信众。而哪一位能诛杀主脑之少侠,所属一宗,赏赐新建寺、观、庙或一千之数,让香火飘扬大江南北,全国臣民同兴赞许。”

原来此少年僧便是当今太李问世,受尽天下人敬仰的“圣僧”邪此来,就是为了他。

玄苦大师:“邪妖孽已到我‘慈京城’大开杀戒,更掳去太圣僧,咱们召开此‘无遮大会’,便是以无遮无荫之大无我神,让各派各宗新一代弟一显能耐,从中挑选的十大弟,前赴‘鬼幽域’,破尽万难,救回圣僧。”

“地藏千佛寺”的南殿分,却原来已偷偷潜另一邪。是谁有此能耐,不为曼陀罗所察,闯了来?天啊,这…这不正是另一个未化前的太乙真?

太乙真怒:“你这臭小,竟占我一半真?”

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救命长老接着发言:“十大救驾弟当中,‘神宗四圣’已是必然所选,也是由他们四位率领小组,其中以班禅三世辈份最,是为总领首者,余下六位,便由各位弟以武引证,胜者便可同赴‘鬼幽域’,斩邪灭,救回太圣僧。”

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圣邪天诛,便是最当然的继承者,也是教希望所在。三个月后之“飞升坛决”掌门之位,已是天诛

:“本座便是力不足,故特来请圣僧劳烦大驾,为我等凡夫之辈,提升力灵威,付上微薄绵力。”

‘天邪教’。”

穿黄袍袈裟的少年僧逾七尺,肩膀阔,长相神勇,一看便知绝非平庸之辈,此人原来便是“神宗四圣”中,喇嘛教密圣侠…班禅三世,辅助达赖三世带领藏人。

:“本本本得悉悉,此此番番妖孽来犯犯,非但只为一显邪力,更更议决把把把圣僧于月圆之之之夜杀掉,切成成千份,分分给各妖孽吞,以学学唐僧僧,便能能增功力力力三倍,以此为为诱,联联结力力力量,合成成统一一…

曼陀罗急拉小和尚的灵魂回其,定睛呆看前方,太乙真与一掌轰开自己的另一个太乙真,已抬着大黑袋直奔下山。曼陀罗正上前追赶,但已被刚才一掌伤了心脉,难以提气急追,况且对方竟同是一模一样的太乙真,一化、一未化,教曼陀罗也迷糊起来,这究竟是什么理?

圣僧:“地狱救苦救难,化缘解劫,自是苦心乐意,本僧便随友远行,惟护法未至,难移半步啊。”

皇太后有此恩赐,当然令“四神宗”必竭尽所能,斩杀掳去太圣僧李问世之大敌妖

为中心,大力拓展教派,成绩却未如理想,其中最重要原因,便是不停被同别派、邪拜的“仙宗庙门”扰攻击,得人心散,难怪两派势成火。

手刃大恶,自然必被加封为什么圣僧、圣,一生光采,无限风光在后,又光耀所属教派,众弟自必悉力以赴,争取成为杀十奇兵之一——

坐在“四神宗”代表左方为三圣,右方则密密麻麻的约有一百位武者,他们脸上皆隐约透现少年人之雄壮斗志,要一鸣惊人,要为自己创下一番功业,要一展才华。

掌撤去,掌印四周开始被掌力轰得飞灰蔓延,整条梁木竟渐渐灰飞化散,上瓦塌了分,四立时飞沙尘飘。

少僧回话:“孽生恶果、贪生祸罪,‘涅盘劫’一天降临,大地正邪生灵福灭孽灭,灭尽生福,福还大地,广泽生人,长却妄自以为人力自始天地相分,相隔,截断福祸因果,比三岁孩童更为幼稚,敢问人,你方可胜天吗?”

太乙真的,却传来曼陀罗的声音:“死,十一年前我爹吃过一次亏,这么长的时间我会找不到办法破你才怪,死蠢!我赐死你、赐死你。”

太乙真推开殿门,一金光闪耀前,在释迦牟尼佛慈悲像下,端坐着一个十七岁得僧,邪,少僧便手持一串绿玉佛珠安然:“众生有佛,名为海,迷了海而有识海,从识海起烦恼,有烦恼海,烦恼作孽有孽海,孽招苦为苦海,苦海茫茫,施主人仍在苦海浮沈,难修智海,无从修成功德海,无法自,苦难飞升啊!”人至少僧跟前终于停下了脚步,淡然:“飞升无非为天人合一,与神佛同掌宇宙天地,惟‘涅盘劫’将至,大地变,天地相分,从此地由,飞升何用?”

天诛的掌门师父,竟是齿不灵的长,真教人失掉七分敬意,堂堂一教之首,却有缺憾,未免太失礼人前。幸而依教先祖圣君立下不改例,每掌门只能执掌十八年,无论如何也不能继续下去,此吃掌门虽只五十余岁,但三月后便必须退位让贤。

其中有不少人妒忌“神宗四圣”因为他们也是自“四神宗”的新一代手,大家总觉得只要能把握机会,一定比“神宗四圣”更夺目耀、更、更能成大事。

最后的一项赏赠千座寺、观或庙、,真教座下少年弟。要知最盛之佛教也只有佛寺千座,最少的为喇嘛教,合共五百神之数,以骤增一千之数计,任何一宗也可立即凌驾三方,成为最宗教。

在“地藏千佛寺”内堂里,因为圣僧皇太被掳去“四神宗”的掌门、领都聚集一堂,他们正商议营救圣僧的安排。席者有:代表佛教的“地藏千佛寺”住持玄苦大师、代表教的“丹鼎观”掌门、代表神教的“天神庙”四大长老之一的救命长老;最后,代表西藏密宗喇嘛教的却是一个只有十七岁的少年。

占据了半边的曼陀罗灵魂,竟以左脚踢右脚,左手打右手,教太乙真也一时难以破解,只好左右互搏,分自战,曼陀罗愈打愈兴,径自哈哈大笑起来。

曼陀罗灵魂占太乙真内力战之际,一雄浑力劲掌,突然拍向太乙真背后,竟以外力直把曼陀罗灵魂轰外,碎破“石符”内。

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