会假，这洞口处，必布置了什么毒药。

可是，他从嗅觉、视觉中实在没有发现什么异味与异样。

他沉思一阵，不再犹豫地便向内窜出去。

他满以为转过石碑，当然是个洞道，那知大谬不然。

原来，一转过石碑，是一道削壁挡在前面，这个洞就只短短的这么一截。

不过，在他定神一看，削壁之下，却有个二尺见方的小洞，仅能容一人身爬进。

削壁之上，也有用手指刻画着数行字，笔迹仍是前人，那字迹写道：

“绝学无为闲道人，不除妄想不求真。

无明实性即佛性，幻化空身即法身。”

这分明是一首证道歌。

当时武林人，普遍信仰禅宗，证道之歌，凡是武林健者，莫不深为研究。

公羊见这人从他心性看来，颇具佛性，他看了这四句谒语，虽不能全部领悟，但大致还能体会出来一点。

对于全部意义的解释，以他想，不外是：不必学习又不必修行有道心的人，他的心已经没有妄想了。

因为没有妄想，不必再除妄想，他已经见了本性，本性无所谓真假，所以，他不必再求真理。

众生的心是没有光明的，但是那没光明的心，就是未来的佛性。

众生的身体是由色、受、想、行、识五蕴，和地、水、火、风四大和合而成，那是虚幻不实的，是空是假的，那空、假的幻身，亦即是法身！

公羊见禀性特异，他一将这四句证道歌，了解于胸，顿时对这位刻写这字句的人，生起无比的敬意！

但他不明了，这位高人为什么在此地写下这字句，若说这字句，即是引渡，他则感到自己太渺小了。

以他自己忖度自己，要想做到识破五蕴皆空，四大非有，绝非他所能。

他沉思一阵，崖壁上还有一行小字：

“来人毒已入骨，速进小洞，方能得救。惟记闭目而行，凭手去触。寸地忽弃，得物而止。触手之后，谨记勿忘。妄自睁眼，必遭惨祸！切切遵守，勿自误误人。”

这倒是新奇得很，公羊见可被这新奇之事所吸引了，他可没有把中毒之事，放在心上。认为一个人死生有命，决不能强求。不过，既到此境，也得遵照所示钻进那个小洞探一探，究竟里面有些什么？

他俯下身子，朝那洞口一看，里面黑黝黝地没有一点光亮。若是一个武功平常的人，根本无须闭眼，也看不见身外景物。

公羊见虽未练到视黑夜如白昼，但在黑暗之中，丈远之内，双眼仍能看清景物。

他是个笃实的少年，既然崖壁上如此慎重的指示，就不愿去违背，乃紧闭双眼，俯下身子，从那个小洞钻了进去。

里面，却是一道很长的甬道，人仍是只能匍匐前进，他虽然是双眼紧闭，可知道这洞里是漆黑无光。

不过空气倒很流通，愈向内走，愈觉得寒气特重。

摸索前进着，大概约有五丈远，双手所触，已到尽头，在这一段甬道中，他一面前进，双手一面向四周摸去。

但触手之处，除了光滑的洞壁，什么也没有发现。

他感到奇怪！

那洞外崖壁上，已写明触手之处，谨记勿忘。

但他已摸到尽头，双手所触，可没有发现什么。

既然字句上写明不能睁眼，可用手摸，他便放肆地顺着前面崖石上摸去。

在这尽头，崖壁两边约有六尺宽大，多少高他不知道，因为他现在仍是匍伏着，没有起立。

这时，他双手抚着正面崖壁，身形渐渐立了起来，原来，此处已不是那么低矮了。

人虽起立，双手仍抚摸着崖壁，双手向上慢慢移动，期能在这崖壁上发现什么。

在他双手向上移动齐胸口高时，崖壁忽向内折转，形成一个石台。双掌顺着向两边一分开，果然不错，这是一个石台。

他是顺着石台边缘摸索着，一摸清这是个石台后，双掌便向石台里面延伸摸去。

约向前延伸不到一尺，双掌指尖便触着一物。

他双掌是慢慢的移动着，双掌指尖一触到有物，便停止下来，这是他自钻入这个黑洞中第一次所发现之物。