极度的黑暗。第二点，这两间密室内温暖得多，那石榻上的两位前辈宗师的遗体，彷佛是活人一般，使他减去不少孤独寂寞之感。第三点，这一门“两极心功”使他忙于参悟修习。

一个人无事可做之时，当然会万分的痛苦。反过来说，有事情忙碌的话，自是可以扫除单调乏味的感觉。第四点，也就是最重要的一点，便是这“两极心功”所修习的对象是“心”

首先要求的是达到寂灭不动，非眠非醒，非生非死的境界。此一境界，只是一个起点。但只要做到这初步功夫，他就可以不受饥饿的威胁了。

原来这两极心功的口诀之中，已说明，他若是修习到此一起点，就等如已迈入成功的坦途，余下来只是时间的问题，宛如花开结实，这果实的成熟，只差迟早而已。

秘藉中讲得明明白白，那就是他只要达到“寂灭”的境界，则他此时身体的机能，完全停顿，只有心灵在神奇的境界中。凝积力量。由于体能之不再消耗，加上以精养精，以气补气的神妙变化，他已可以辟谷绝食。其时没有食物的话，他也能继续活下去。并且一直不断地修习心功。时日一到，他不但所有的体能，能在一击之中完全发出，并且还能在同时之间，摄取宇宙间某种神秘不可解释的力量，增强这一击的无限威势。

正因如此，炼成这“两极心功”之人，方能超越过无敌三大绝艺。因为那三种绝艺，只不过借兵刃之力，把全身的潜力、体能，完全发挥出来，变成无坚不摧的威势。而“两极心功”则更能摄取大自然的神秘力量，此中的差别，不问可知了。目下，他怕只怕在食物耗尽以前。尚未能达到那“寂灭”的初步境界，这一步功夫。需要多久的时间呢？他一点也不知道。

他一直在外面的一间石室内，修习心功。而把木门关起，从不进入内间。这是因为那方木板上的留字，曾警告过他，小心勿被内室的珍宝和武功所诱惑，以致分散了心神。他在天痴翁那张石榻前面的蒲团上，终日打坐炼功，尽量减少活动，以免消耗体力。他也没有考虑到，即使心功炼成，使他往后永远可以不进饮食，但困居此处，却又如何善后？难道当真等上十年之久，等到开启府门的期限，然后又得期望十方大师、韦夫人和韦小容他们到来，打开这府门？

假使他寻思这些问题，那么他一定不能修炼“两极心功”了，幸而他原本就已十分消极，漠视生死。是以陷入这等绝境之时，他反而感到轻松自在。假如他永远出不了这座别府，他便不须面对许多使他痛苦的世事了。

日子不断地消逝，他身边那一大盘腊干的皮索，已日见短少。在这种时候和环境中，薛陵很自然地没有去记日期。到底已在这儿耽了多久？他全然不知。有一天，他出去取水，为了节省体力，他伸手按榻而起。手掌碰到石榻，一阵暖热之感，霎时传人心坎。直到此时，他才知道，这两张石榻，都是人间异宝，无怪两位坐化榻上的前辈宗师，遗体丝毫未损了。

他慢慢的在黑暗中，走向水室，饮过水之后，又慢慢的走回去。虽是全然瞧不见道路景象，但由于走熟了，他根本不必瞧看。回到密室中，他习惯地走到蒲团前，方要坐下。忽然间涌出一念。便只膝跪下，向天痴翁叩拜行礼，自语道：“请老祖师恕我狂妄之罪。”

行过礼之后，便登榻而坐，但觉一股阳和温暖之气，从下盘透起，充满于四肢百骸，真说不出多么的舒服。

他修炼心功，已成习惯。是以两目一瞑，便行起吐纳摄心之术。这一坐不知过了多久，才从空灵缥渺中回醒。

这一次他睁开双眼，觉得似乎有点儿不一样，但又说不出什么地方不一样，他懒得多想，下床舒展一下筋骨。随即向水室走去。

在甬道中走了一程，他这才恍然大悟，敢情他一向在甬道中全然瞧不见四周景象，而现在却朦朦胧胧的，依稀得见灰白色的墙壁。

他立时晓得自己在不知不觉之中，已踏人心功的初步境界，也就是已得到必能成功的保证了。他缓缓的走着，心中不禁泛起了喜悦之感。

四下的景象是那么朦胧和单调，可是在薛陵来说，已经十分美丽悦目。因为任何人假如不是籍著火光的话，休想在这些甬道之中。看得见一点影子。

不过，他对心底泛动著的喜悦，却感到很不习惯，因为他长久以来，都没有动过任何喜怒哀乐之情。

照他以往的日子来说，可以称得上是道道地地的行尸走肉，完全没有比较复杂的情绪变化可言。