中年女：“我想不任何理。”

僧人带着关山月跟中年女，逐一见了八名僧人，有老和尚，有中年和尚，还有两名年轻和尚，中年女并没有认哪一个是剃渡过的大胡来。

寺里三座宝塔，矗立，没什么奇特之。

还真是没听说过。

过“打扰”之后，中年女跟关山月离开了“寺”

两人走近去，女人好说话，尤其女人跟女人，中年女拦住了一名中年女香客：“这位大嫂，我打听事儿。”

其实，也说得通，这四位保唐僧西天取得真经之后，不都成了正果了么？

只是——

中年女香客：“可不，唐僧的三位徒弟，还有那匹白龙。”

中年女：“还不知，这么四位佛爷，是怎么个灵法。”

应该都知，要不怎么会这么多善男信女。

中年女香客：“可不，佛爷灵，四位佛爷都灵。”

各教也都如此。

关山月：“‘寺’的香火，恐怕是因为这四位，才转到‘兴教寺’来的。”

不是去的，或者是来的，人人脸上是一片肃穆，无限虔诚，那么多人，不但井然有序，而且鸦雀无声。

关山月并不关心这，他只关心哪里可以找到大胡，所以他并没有再说什么。

关山月：“一定有他的理。”

可是它跟“寺”不同的是，那大开的两扇寺门，善男信女，络绎不绝。

关山月暗，也腾追了去。

往山下走，中年女：“你我上‘兴教寺’去。”

孙悟空、猪八戒、沙悟净，还有白龙。

关山月：“芳驾，你我是来找人的。”

中年女香客一“陕西”音：“你要打听什么？”

看她的神情、模样，不是不说，而是很说；但，就在这时候，有个女声尖着嗓喊她。

一圈围墙围着的这座“兴教寺”也不及“寺”古朴，不及“寺”大，当然也不如“寺”有名。

中年女：“没听说，也没听说哪里的寺庙供这四位的？”

中年女香客：“多了，说不完。”

两人的现，是在“兴教寺”旁不远的地方，一可以看见“兴教寺”的全貌。

到目前为止，中年女没有告诉关山月，她姓什么，叫什么，也没有问开山月姓什么，叫什么。

中年女香客走了，中年女并没有再拦别的香客问，她“‘P兴教寺’什么时候供了这四位？”

中年女：“除了找他之外，也该去看看，‘寺’的香火，为什么会转往‘兴教寺’去。”

旁走去。

各个寺庙香火盛与不盛，当然有差别。

关山月：“芳驾不要过于估我。”

中年女：“至少我知，我说动你，让我跟你一起找他是对的。”

“寺”“大雄宝殿”里供的，难不是佛？



是什么让这些善男信女肃穆？

关山月跟中年女跟了去。

关山月也没有告诉她，没有问她。

天下一样。

当然，这都是因为肃穆，因为虔诚。

究竟是因为什么，如今谁也不知。

中年女："这‘兴敦寺’的香火，怎么这么盛？”

关山月：“这倒是。”

关山月：“如今已经明白了。”

关山月：“悉听尊便。”

中年女：“这四位佛爷，怎么个灵法？”

关山月：“悉遵芳驾带领。”

而且，师父的埋骨所，供了这四位，不也理所当然么？

中年女：“四位佛爷？”

她：“不能说了，我得快走了，你问别人吧！都知。”

这是说，她并不是好奇，轻忽了正经事，而是这是一举两得。

还不止是“寺”转过来的。

他这里话声方落，中年女已腾而起，飞不见。

那究竟为什么“寺”的香火都转来了“兴教寺”？

说完话，她匆匆的走了。

中年女香客：“哪儿来的都有，有近的，也有远来的。”

又是什么让这些善男信女虔诚？

可是，这“兴教寺”无论哪一样都比不上“寺”

这是——

这跟“西安”城往“山”走不一样了，二十里的距离，不过一瞬间。

两人双双现在“兴教寺”前，同时现，关山月没有落后，也没有超前；从容、泰然，像个没事人儿。

那就不是因为这。

中年女于：“一定是。”

中年女：“修‘兴教寺’，有玄奘大师的埋骨塔，可不是近年的事。”

关山月在旁察言观，也相信中年女没有认是真不假“寺”的这些僧人里，并没有他要找的那个大胡。

中年女：“我懂你的意思，找人得寺里去，一旦到寺里去，恐怕也就明白，这四位佛爷是怎么个灵法了。”

既想不任何理，中年女也没有再说什么。其实，在她来说，也只是好奇，并不真正要；她真正要的，也是哪里可以找到她要找的人。

不知是不是少见多怪，不知是不是孤陋寡闻。

就这么说话间，两人已下了“山”到了山下之后，中年女才又说了话：“去快怎么样？”

关山月：“以前没有？”

当然是佛！

一看就知，功力一。

关山月：“或许是因为‘兴教寺’有玄奘大师的埋骨塔。”

关山月没再说话。

中年女额上却微现汗迹，她看了关山月一：“由你的轻功，可以知你的其他，谢谢你给我留面，我要对你重新评估了。”

中年女：“这些烧香的人，都是哪儿来的？”

八成儿是同来的她快走。