但是，于志仍如不知不觉，地上两捆麻绳要看看即将放完，忽然间，群山也反过来禅唱的声音，博迦的麻绳如星一般，笔直空际，而于志畔的麻绳，反朝地面缓缓堕落，博迦登时面显笑容，正待起说明自己得胜。那知于志嘴角忽笑意“-缚淡纳莫”的六字真言连珠。“莫”字的余音未歇，博迦的绳却“呼”地一声，整条跌落地上。

弘缘大师立即加以解释：“这位燃灯殿博迦大喇嘛，已蒙活佛赐与般若大智能和檀樾印证！”当下有两名灰布袈裟的小僧，取来两个蒲团，设在博迦大喇嘛和于志的面前。

这一个突变，博迦的失败已成定局，只见他立即俯伏在于志的跟前，抚着于志的脚趾狂嗅不已。

博迦大喇嘛本是此中能手，更加活佛授与般若大智能，心中但觉一片空明，但见于志一盘膝定，立时意景皆空的境界，仍不禁暗说一句：“不好！”慌忙坐上蒲团，瞑目内视，嘴微动，念起真言。阿古活佛虽未直接参加这场比试，却也盘膝坐在他的座上，静寂定，承持密法。

盘陀大喇嘛上去一看，这可糟透。原来石狮脚下原是有个石盘，于志把墙尖在盘中央，只要谁去动它一动，石狮就非倒下不可。墙尖是个三角形，正面后面都无法取力，侧面就是墙外，要想取下石狮，非踏上瓦，无能为力；但要踏上瓦墙，三千斤的石狮再加上一个人的重量，那怕不立刻陷成一个大，连人带石狮跌了去，把坐在看台里的活佛压成死佛？盘陀大喇嘛固知这一场比试必败，却不人家使这个方法，竟使自己一筹莫展。

看看台下万攒动，仰脸望着自己，不由得满脸通红，朝于志施一礼，咕噜几声。

札众僧看到于志还有余力搬来另一石狮，而且仍然是恁般矫捷轻灵，个个都目瞪呆，阿古虎活佛虽然看不到自家上被人家搞鬼，可是座下的大喇嘛已将情形禀告，任凭他再是转世的活佛，一想到万一石狮倒了下来，把自己压成饼那味儿，也不禁冷汗直，赶忙吩咐迁座台下。

敢情由活佛赐与大智能的斗法，是札寺开光以来仅有的事，因为这印证，就等于活佛亲自和别人斗法，不过活佛自有他尊严的地方，所以假手于门下首席大喇嘛而已。所以旁观众僧一听这个宣布，立即起一阵轻微的动。于志见蒲团已设，只笑说一声：

这时，于志和盘陀大喇嘛都已跃了过来，盘陀像个斗败了的公，垂丧气走回本队，一群大小喇嘛见少年汉客连胜几场，谁都不肯冒昧试，找回灰灰脸。弘缘大师急步上前，朝甫移座下地的活佛参拜毕，将于志说要印证瑜迦法门的话转达上去，只见那活佛和他近旁的大喇嘛，面显惊异之，过了半晌，活佛召来几位红衣喇嘛计议了好一阵，才见一位躯大的红衣喇嘛跪在活佛座前，活佛对他再三，又默咒了一阵，红衣喇嘛再拜而起，到达于志的面前，施一礼。

阿古活佛也在华盖之下缓步过来，朝着于志合十致礼，嘴里咕噜噜地说了几句梵语。

双手抓起石狮前脚，举过，健步如飞，直朝西首的看台奔去，距看台仍有十余丈，双脚用力一蹬，竟纵上台，把石狮安在墙尖上，然后飘下来笑：“请大喇嘛把它搬下来吧！”

弘缘大师才在台下扬声：“于檀樾，你已经得胜了，请把石狮拿下来吧！”

“请！”脱下鞋袜，走上蒲团，盘膝坐定。只见他双掌合十，略前倾，帘低垂，一派庄严穆肃的神情，令人肃然起敬。

又摇，相了又相，才装十分吃力的样，把石狮抗上肩，一摇一摆慢慢走去，因为人小狮大，旁观者由远看来，只见有狮，不见石人，还以为石狮自动走路，真个又奇又惊。

这样你搬过来，我搬过去，已搬了一二十次，最后盘陀大喇嘛已是气如，汗下如雨，脸红如火，皆弯如弓。于志看是时机已到，嘻嘻笑：“这回我要搬得更远一！”

但那盘陀大喇嘛却是识货，一看对方抗狮的手法步法，即知是佛门久已失传的“大士降狮功”心里不禁嘀咕，朝着弘缘大师叹一声：“这少年人真是当世奇才！”再看时，于志已到广场的尽，急忙飞步过去，把石狮搬回场中。于志也跟在他后面，待他一放下石狮，又立刻把它搬了回去。

于志笑：“这又何必？我再把另一石狮也搬上来，让它看守屋不好么？”转一掠，直达另一只石狮的前面，说一声：“劳驾！”不容分说捞起便走，转间，又把它安在另一个墙尖上，恰好一个一边，雄踞左右。

亦步亦趋，看样还要博迦的绳二三丈。

阿古活佛念动真言，越来越急，霎时场里嗡嗡的声音越来越大，众僧也急忙就地枯坐各念经咒保护自己，原来这“禅唱”威力无穷，难怪功力薄弱的众僧，要各自为战了。

说起来也是奇怪，当博迦抓起麻绳抛空际的瞬间，也不见于志如何动作，他旁的麻绳竟如活的一般，也向空中直，博迦的绳上升，它也上升；博迦的绳停止，它也停止。

这时，已有几名小僧，静悄悄抬来两大捆麻绳放在两人旁。约莫半盏茶时，博迦顺手一捞，捞着麻绳一端，往空中一抛，那条麻绳居然垂直竖在地上，并还渐渐朝空中伸长，眨眨已升二三十余丈。