如何变化双刀的所砍方向，燕孤鸿的横虹刀，那简简单单的一劈，总能对准他的北鸿双刃而来。

为什么？翔靖相疑惑。燕孤鸿怎能刀刀对准他的北鸿刀？他如何预测出，北鸿刀的劈斩方向？他如何做到？他怎能做到？

忽地，他陡然发觉，就在燕孤鸿横虹出刀的同时，他的四周，便已堆满柔韧而锐利的气团。

那是刀气？

刀气。就像剑练至极处，所发散出的实质剑气一般。最强的刀，也能发散不近体即可伤人的无形而有体的气。那便是刀气。

而燕孤鸿的刀，当然强，也当然能够发出刀气。

刀，果然在燕孤鸿的手上，成为“兵中霸者”刀，不再屈服于剑的君王位下。刀就是刀。刀不是剑。刀不是剑的附属。不是！翔靖相于惊惶间，还能迅捷地想着，刀超越剑的可能性。

燕孤鸿就这样经由刀气的牵制，而事先测知到，翔靖相的出刀角度与方位。燕孤鸿能！

所以，翔靖相便不能自如的反应与使刀。因为他的出刀，已没有使燕孤鸿惊异的可能。

翔靖相整个人就这样被迫投入横虹刀疾劈的刀漩里。他已不能自拔。

他，持着北鸿双刃首飞的翔靖相，难道就在他正要千里邀飞的时候，坠死于燕孤鸿的刀下？死亡是否已为他，注下悲惨的结局？是否？

横虹的刀彩，真会碎尽北鸿任翔的未来吗？

凤霞飞黯然望着，夜之暗的君临狂啸。

黑幕！不动声息地蓦然降于“西薄山”

凤霞飞那娇艳无方的身影，陷没在夜的宽阔无界里，没有声息。

她，静而冷的思索着。

她的血，僵涩地流滚着。

她的心。奇异地颤曳着。

她的人，萧瑟地寂凉着。

决定既已下。当然就得行动。

凤霞飞的眼里，是比铁更硬的坚决、比钢更强的执着。

凤霞飞忽然从她的衣袍里，取出四根长约零点二尺(约六公分)的透明短针。

既然要用血涤清她纷乱的思绪，那么，她就必须是“邪尊”她必须是“邪坛第一人”

冷酷邪寒的“邪系”至尊风霞飞。必须！

叶宿的“参界录”除了区别剑的源流、境界外，也曾划分过真气的各大修习派门。

武林里普遍的其气习练派门，大致分有四类：阴蕴的“邪系”、霸烈的“魔门”、柔情的“道派”、刚韧的“佛脉”

“邪系”与“魔门”是与专走练化真气、功成先天之境的“道派”、“佛脉”完全背道而驰、诡谲神秘的练气派门。

所谓先天，指的是练武者经由真气不断的修炼转化，最末臻达的最原始、最本来、最自然、最真实、最纯粹，能与宇奥作完全契合的无我之境。

相反来说，后天指的即是，庸庸碌碌的凡土，处于红尘俗世中，终日平常的生活与生命着，并不能脱离人间呼吸，与肉体天生的禁缚限制，以致于不能贴近神妙的字奇境界，和上窥天道的无限可能。

不论是邪、魔或佛、道，求得都是将真气完全的炼化，以求能归反天地的奥宇无方，和自如地使用生命最极致也最初始的能量。然而，彼此的修炼方法，则大有不同。

“邪系”与“魔门”一向偏激傲狂。他们习练真气的方法，除了利用呼息的节奏惯律，来吸取天地之精华化为己使外，更常利用“内力”的强化，以便瞬息间狂撑真气，让真气呈最大幅的成长状态。

邪、魔惯来使用酷厉的刺激手段，促使灵肉痛到极处，这时“内力”便会受激强烈扩充，将外部气围疯狂食取，转练为自己体内的真气蕴有。这样的狂冲攀升，能将自我的潜力，刺激发挥到最极限，以达到更强更高的境界。

而“佛脉”、“道派”两宗，则是专求于循序渐进！先将呼吸控制得与天地同一脉动，再藉以提升本身的修为，达到一种平和而酝藉的功和境地。

号称“邪坛第一人”的“邪尊”凤霞飞，自然便是“邪系”的个中翘楚。于是，现今仿惶的她，似乎已要施展某种邪术。

某种至高无上的邪术。

此时。

凤霞飞陡地将四根透明针，猛插入自己的左乳前。

“哧！”一针直穿入体。

凤霞飞默默看着在胸前排呈菱形状的透明针，缓缓被吸入胸内！直到四根短针埋没不见后，她才长吁了一口气。