之真力，或称内力内气真劲内劲内功真功等等…）”允是江湖武学的根柢之论。是以，失去外气，纵使体内藏有千万钧真劲，亦无济于事。内劲根源，终究在于外气；而武艺伤人克敌，亦需内劲传输至外在空间，方才发生效用。亦即，外气就是内劲制敌的管道。没有外气，再怎么具备无匹内劲的高手──恍若拥有一座取之不竭的宝库，却独独缺少解开机枢的匙钥，仍不得其门而入──也是毫无用武之地。

因斯，有外气，内劲方可涌生，亦才能相互激荡，于空间生劲杀敌。由此可见得，呼吸对江湖人的重要性！不论日常锻炼，抑或过招之际劲气的使用，莫不仰赖呼吸，以引动内劲，和外气产生某种程度、某些面向的汇合，藉而伤敌之。练气者假想之久而成为实际存在的“气府”便是所有真劲流动的控制中枢。人体藉以呼吸，吸取天地至气，将之回流躯壳，进入肉身最深沉而真切的“内”去体验先天、却陷入沉睡的“精”令其觉醒，而带动寂静于躯体各部的“息”再锻炼为“气”混合人体的“力”外发为“劲”迫进大外气底，抑或与兵器结合发出更锐利的锋芒之气，造成空间的骚动和气流的变异，更一步甚可改变时间的流向与规律──这绵密的一连串，就是“武道”（或称“武学”、“武艺”、“武业”、“技艺”、“艺业”…）的源流、过程和效用。最末，可以这么说，所谓“武”这样的存在，乃是“超越人体禁樊，时空交错的至高艺术”！

总而言之，一切尽皆起源于“呼吸”所以，武林对于人体和天地，因呼吸的存在，亦分有“内周天”、“外周天”这样的称谓。“内周天”专指含融“精、息、气、力、劲、功”等等修为阶级，以“气府”为中心，再外结身体内部经系，扩往各大支脉的循环总称。

而“外周天”不消说，就是广袤、毫无边垠的天地宇宙。于是乎，人的肉身，就是间于两者，进行接触的媒介。…易古寒一指截断识一青呼吸的可能，跟废去他武功没两样，就是这个道理。

易古寒平常极矣，走入剑雨、拳风间。

狼天游、韩冲雪正全力施为。易古寒陡然插身而入的一着，他们俱收势不及。

识一青被指力拖走。始终摆脱不开。狼狈不堪。

旁观诸人无不看得暗暗摇头。以［惊天之乱］狂走江湖的实力，绝不止于斯。想是因于［夫人］之亡，导致识一青悲莫大于心死，再无昔日烽火乱天涯的雄风霸气。若非如是，凭识一青手上惊天，又怎会落得任人戏耍的地步？…

宇凌心却似有别的见解。“幽音，你怎么看？”

担心默然对峙之云、月的梦幽音，闻言不由愕然，说不出话。

“唉…他们俩的事，并非你能插手。”宇凌心了然。

“但──”

“爱恋何妨是一场梦！你的梦圆了──他们的梦碎了。这不是很自然？”

梦幽音静下来。从脸部深处，闪露出的焦躁，瞬即而殁，一如井水般寂邃。

“你的幸福，仅是你的。遇不到的人，就是遇不到。相逢自是有缘。可是有缘人，却还需更大联系。你和你的铁大哥有。他们却不见得行。结果并不那么重要。你应该明白的。”

梦幽音不语──不能言语。

“幸福不能施舍。如果，你真的担忧他们，便以较宽阔的心，去看待情生情灭的种种。

获得爱恋完满，是你幸福的启端。不要对幸福感到罪恶。你很坚持、很努力。谁都明白。然而，对那些曾经十分努力过，却终究没有觅到幸福的人而言，你的挂虑，若以同情姿态展现，无疑会是相当大的伤害和污辱。好好珍惜你自己。别老想因何只有自己得到幸福。这样的疑惑，是不必须的。谁都会有该走的路、该进入的幸福领域。你并不那么特别。轻易将怜悯，用语言表达出，不过是你在夸示自己的幸福。或者你并非如是。但触景伤情的人，却未必能够体会善意。静静的，就已足够。如果对他们有所不舍，就把心情珍藏起来。默默珍藏。幸-福-是-活-在-寂-静-中-的。对你是如此。对别人也是同样的。所以，静静的，就够了。懂么？”

严厉的言语，让梦幽音更深切地沉静下来。

然而，还有点滴之愁，锁在眉间。

宇凌心欢然一笑。先前郁然，烟消云散。“何况，三弟似乎永远都在飘泊。归宿只会让他的风华灭减。云并不适合落在人间。云只宜于天上，以纯粹的柔软，显现天地无边和奥妙。至于月嘛，又何尝不是如斯？”

眉间困然缠绕的愁，彷佛被滤清，化作澄澈水光，漾漾然地漂着。

宇凌心望住梦幽音。又笑了。

梦幽音轻轻，然而却坚决无比的，也笑了。彷佛一株在暴台之后，以十分柔弱姿态，昂然绽放开来的花朵。娇盈盈，像是随时随地都会再度崩散似。可却又不屈地向天空极力伸展薄小得几乎不堪的纤体。

躯壳之中，含蕴着悲伤和喜悦。

至大的和至小的。