长孙骥
：“此事说来，似乎近于神话，但又非不可能之事，就拿我们与天俱来的一
灵觉而言，日间的凝思，夜晚的梦游，这不是灵觉的作用是甚么？”长孙骥见那老者言谈之间，神态超逸，至理烁然，心知此老，必非寻常之辈，忙
：“老丈请说！”这是“黑-怪叟”冉追云的声音，想他伤势已复元了不少。
老者似
澈他的心思，微微一笑说：“为丈夫者，立
事，以和为本，以静为基，事来则照，
到遂通，事去则冥，万化归一，虽万象纷纭，需一理满贯，尽其人力，以待天命，我们后会有期。”“申埠商隐”叹
：“这一趟海外之行，使我们到自己太渺小了“
鸟岛”遇着的黄衣老叟，罗刹岛的黑-老怪冉追云师徒，以及适才的那老者，这三人当中最奇的莫过于这老者，你看他谈吐之间，神光飘逸，神态潇洒，神气沛然，神情焕发，就这四个神字，已非常人所能
到！何况他那一篇至情至理的谈话，真是发人
省。”边讲之间，随将帆蓬拉起，起锚离开了罗刹岛，那一片狰狞可怕的怪石，在他们记忆之中，留下不可磨灭的印象。
老者笑
：“上天之载，无声无臭，这本无形象可言，原是先天一团和气，能缩放于无形之中，这
气释谓之真言妙有，在儒谓之太和之气，在谓之先天一气，能得此气者，则可长生宇宙，与太虚同形，与万
同
，放之则弥六合，卷之则退藏于脏，得此和气者，人祥和慈悲同于天，故吉人天相，失此和气者，人乖戾暴躁违天和，故常遭凶咎。”秦素娥
：“哪两东西？”谭琪应声
：“即时起锚！”秦素娥
：“这似乎有些不同，日间之凝思，仍会到自己的本存在，夜晚的梦游，却是虚无飘渺，如真似幻，这不可同日而语。”“乌骨针”梁寿
：“我虽未读诗书，但听来却兴趣。”语声一了，从舱外飘
一人，却是个-眉皆白的慈祥老叟。完全相同，但亦非易得，人元大丹是以自己本
与天俱来的一灵觉，
合后天的质，集汇而成，虽云有丹，此丹无形，功成果，自可与钟离吕仙并驾，傲游天上人间。”秦素娥猛的一愕说：“你是谁？”
长孙骥猛然一声惊叫
：“请老丈留下名来。”秦素娥
：“却是为何？”老者又是一笑
：“我们知凡是宇宙间万，只要其有生命的存在，必须有两东西构成！”形随之追
，但见风雨飘摇，哪有来人踪迹？他不禁一声长叹…此际听得那罗刹岛上，隐隐有人叫
：“小
，别忘了今日的过节，三年之后，咱们再在这里打上一场。”“无影女”秦素娥看了长孙骥一
，心神轻松了许多，似乎那老者的一夕长谈，为她解去了万缕情丝。此际天
大亮，风雨也停止了。老者语声一了，已向舱外逸去。
“申埠商隐”周桐听得一声豪笑
：“老丈这番话，说得中肯而透澈，真是与君一夕谈，胜读十年书，不过这先天一灵觉，又是甚么形聚呢？”周桐与梁寿、秦素娥三人皆已
来，说：“走了么？”他虽因得是老者之言，而
悉天机，但又为人事牵累，而无法作隐逸之想。天之赐，服之立地飞-，但必需有上
颁
，而德
厚者，方能有此奇遇，地元灵丹，服之可以长生不老，万故永存，此丹与五陵墓之三粒“九转金丹”“申埠商隐”阅人甚广，见这老叟面带慈祥，知非歹类，忙一笑
：“但请老丈指教。”老者又
：“既然我们知有了这个理字，不妨依理追求，定可得到正确的答案，而这答案，也就是人生终结的研究。”他这时早已存下了个念
，回答之时，也是用千里传声的功夫传，因此船上数人，全未听见。讲着四人又返
舱。老者和祥的一笑
：“我们知宇宙间万事万，莫不脱离个理字。”老者又是一笑
：“指教不敢，我们既能相见，总算有缘，方才姑娘说日间的凝思，与夜间的梦游，不可同日而语，这是不对，因为这两件事，因是发于一个人上面。”长孙骥喃喃的
：“他的形好快，就像闪光一样，再等我来时，已经没有啦！”“乌骨针”梁寿
：“这是当然之事！”老者
：“一是有形的，一是无形的
神，本乎先天之来，有形的形，本乎后天之养，这两东西合而为一，发生作用，方始成为一个健全的生命。”“乌骨针”梁寿奇
：“为甚么一定要两东西合成，才能成为一个生命呢？”老者
：“如果一个东西只有，没有先天合的一灵觉，就等于桌椅碗筷等用
，这些东西，你不去搬它，它是不会动的，反过来说，一个生命，只有先天灵觉而没有得后天的形质合，就如山野荒墓，古屋钟楼间作怪的鬼魅，这东西，你是无法见到，所以一个健全的生命必须先天的无形灵，与后天的培养形，方能算数。”长孙骥归心似箭，忙叫
：“谭
家，我们现在可以开船了吗？”长孙骥听得一阵默然，一时心思起伏。
老者哈哈一笑
：“你别问我是谁，我且就这个问题跟各位谈，各位不嫌老朽唐突吧！”她语声一了，忽听舱外有人一笑
：“姑娘你错了。”长孙骥叫
：“三年之期，就是无何之约，在下亦要赴罗刹岛一行。”老者又
：“因此我们人的生命，在白天里，先后天在一起，念兹在前，形神不离，故心念一动，形即随之，但在晚间，因后天形疲累，需要休息，而先天之神，却趁机而游平四野，所经过境界，便成了梦境，因此白日的凝思与夜晚的梦游，皆是此神之所为，所以俗语说：日有所思，夜有所梦，就是这个理。”