！

以致在场观战的全体人士目瞪口呆，赞叹不已！

其实在外面看起来，只见“五太保”碎步疾驰，团团而转，双枪上下分挥，结成红色枪幕而已。

只要静悟大师刀掌齐施，便可冲阵而出。

但是，在身历其境的静悟大师感觉便自不同了；只感到红光满眼，枪影如林，压力万钧，四面齐来。

自己稍欲有停顿，便是危碰枪尖，鼻欲窒息。

只有挥刀运掌，极力相抗，才稍感好些。

这种感觉的不同，便是阵法变化的妙处，像这样以个人之力，去长时抵抗对方多人的压迫，当然不能持久的。

所以，约经半个时辰之后，静悟大师已渐形力乏，刀法已无以前绵密，呼吸也渐加急促，显然已成了强弩之末，快要脱力昏倒的危境。

这时，外面的观众才知道情形不妙！

但又解救无法，不敢妄动，空自心急而已。

幸得在阵内刀光一停之际，听见两声“哈哈”阵势已解；“五大保”远跃两丈，怒目而视；静悟大师已昏倒地上。

旁边站着两位老人，一个红面白须，乡下老装束；一个蓬头垢脸，手持黑拐杖，满身油腻，鹑衣百结，背着一个大葫芦，俨然是个肮脏的化子。

大众当时一呆，已听见那老化子笑着喊道：“少林的小和尚们，怎不出来抬你师父回去？难道要我老化子来背吗？”

这一串笑骂，才使众人收回心神；那两位静悟大师的门人也才慌着跑出，抬着师父到屋里去。

经过这么转变以后，众人已知道这两位老人定是正派的老前辈，却又猜不出是谁？或属那派？

只有乞帮的“喜乞”杨雄，觉得那位蓬头老人，极似自己的师祖；但也不敢确定所猜，趋前叩拜。

接着，又听见蓬头老人大声道：“老渔夫呀！武当的小老弟跑了，咱们不能不管呵！红星教要找的各派，也有你峨嵋派的份儿！干脆你就找那同行玩玩罢！”

红面老人也接口道：“对呀！你乞帮也逃不了的！醉化子，你就找那罗护法罢！”

他两人这阵对白，使大家都明了他俩的身分。

罗新两人，也步出场中，冷“哼”一声道：“我说是谁人驾到，原来是‘四异’中的‘酒仙’、‘渔隐’光临！”

那位蓬头老人闻言大笑道：“哈！好呵！请你罗大护法说个谱儿，咱们比些什么？赌些什么？咱和老渔夫两人在此洗耳恭听；准备领教你的黑水绝学。只要使老化子等心悦诚服，咱两就远走他方，不管贵教的小事啦！”

原来这两位老人确是“四异”的“酒仙”吕良，和“隐渔”任通，他俩素性旷达，喜欢游戏人间；所以门人弟子多不识其行踪和真面目。

“酒仙”吕良，原为乞帮帮主，素性诙谐，热心扶植后辈，擅乞帮打狗棒法和擒拿散手三十六式“纯阳气劲”等。

尤以自创的“醉里乾坤法”更为武林所称道。

自从正邪二次决斗以后，便将帮务交给大弟子掌理，自己经年在外，与“渔隐”结伴同游。“渔隐”任通，本属峨嵋俗家弟子，家住邵阳湖边，水功绝伦，创渔竿二十八式，和流水掌法。

峨嵋派的“阴阳玄功”已给他练得登峰造极，为人正派，亦喜杯中之物，故与“酒仙”交情最佳。一

本来，他俩以为应清华到来，定会伸手管这不平事的。

谁知事出意外，直到静悟大师力尽为止，仍未见清华现身解救，只得双双出场，用掌劲边散“五太保”的阵法，接手这回打斗的事。

“黑水飞魔”及“太湖水怪”和“酒仙”两人同是武林二十八宿中的人物。