致至极,约有拇指大小,发
着绿
的光彩,柔
如脂,令人
不释手。…后来又有一只老鸟,飞
巢去,衔着些小虫,把小鸟一个一个地喂着。朦胧中玉麟离开了碧落岩,沿着那座山谷中的一溪涧
,走
崂山。他觉得这些小东西很是好玩,准备去捉两只养着,谁知突然飞来一只老鸟几乎啄伤他的
睛,吓得他未敢动手。玉麟时常如此的想:如果狒狒是个人的话,和他说说笑笑,如兄弟手足,该是多好?然而它只是一只虽灵通
,而仍不能人言的猿猴啊!他同狒狒回
后,曾将此事对师父说过。师父还教他
:“那些小鸟便是那两只老鸟所生,你要捉它的孩
,它们当然会啄你的。上苍造生万
,各得其所。麟儿,切要记住,为人应有好生之念,以后不可任意
伤动
啦!”这个年青人为何竟有如此之多的天真幻想呢?
他直觉地认为人生是
丽的,可
的。他不知人世间尚有许许多多的罪恶,更无从明白人心之险诈、贪婪、狠毒!因而他所认识的这个世界,仅是善良与光明的一面,并未曾了解到那
沉、黑暗的另一方。一
莫名的情绪,侵袭着他的心
!这玉麒麟代表着他的名字,也伴随着他十八年的生命之成长,然而他却不知其为何人所系。
追求!
行行复行行,不知走了多远,多久。
在哭泣中又想起师父告诉他,待他长大后,便可以去找他的父母…
玉麟对于狒狒对他的侍候,自然心中
激不尽,是以他对狒狒也是
护备至。玉麟恨不能此刻就要下山,但他又想到迄今连父母的姓氏都不知,这茫茫大地,他到何
去寻?最后,他暗自说
:“我必是个弃儿!”此时,他只觉得有一
无比的空虚与寂寞!因此,他竟怨天恨地起来——为何不使狒狒变成个人呢?它不是同样地俱备了人类的灵
与
德吗?在这空山寂寂的人与猿之间,虽不能喁喁私语,但他们却是灵犀相通,亲昵得有时拥抱而眠。
他的哭泣声,缭绕着这幽静的神
,更显得分外的凄凉!他曾经耐心地教着狒狒说话,可是它始终一句也无法学会,只能吱吱怪叫,使玉麟这个纯挚而天真的幻想,终至破灭!
狒狒怎能了解,这个年青人的心中,此时正然憧憬着一个新的人生领域啊!
师父还曾说,禽兽如同人类一般。
玉麟自从送走师父之后,虽然每日行功练艺,丝毫不辍,可是在他的生活中,总是觉得单调而寂寞,心灵上有一
怅怅然而无法弥补的空虚!后来,老人被他打破锅问到底地追急了,才微喟一声
:“孩
!你原是在四岁光景,由为师于
谷山中向一只山君讨来的。我因见你项下系着只翠玉麒麟,故而给你取名叫‘玉麟’。至于你父母姓氏,家住何
?我也不得而知!”然而这仅是短暂的
乐啊!而玉麟长时间的心情,仍是陷于惆怅与悒郁。也未分辨
是什么方向,只是向前一路狂奔…终于,他在一阵心酸中哭泣起来!
往日孩童时喜
的事
,如今似已对他毫无兴趣!在禽兽类,老禽兽生下小禽兽来,也是由老禽兽慢慢喂养,护之卫之,使其成长。所以羊羔知脆
,乌鸦能反哺,这也便是禽兽之孝行。狒狒虽善尽职,侍候得玉麟舒舒服服,有时见他闲暇无事,

许多
稽的动作,逗得他
畅一笑。他也曾这样的自问过:倘若狒狒果然是个人,是不是对他也能如此的好?他以为必定会的,因师父不是对他呵护备至吗?
啊!弃儿!弃儿!我的命运是多么的悲惨啊!
他记不清楚行走的是些什么
路,更无暇细顾周遭景
。玉麟记得在很久以前,有一天他和狒狒到山峰上去玩,看到在一个小岩
里有个鸟巢,其中有五六只尚未长
羽
的小鸟,像一团团的
球,黄黄的嘴
张着,沙沙
叫。可是由于生活环境的单纯,除却师父以及恒山师伯而外,一直未跟其他之人发生接
,是以他对人与人之间的关系,想象得也是极其
满与单纯。玉瞵回忆至此,不自觉地又从项下摸
那只小巧玲珑的玉麒麟来,用手把玩着。自从师父
门,整天连个和他说话的人都没有,世界上能有比他再孤独的人吗?难
说他
本就没有父母,就是那只山君所生?然而这只玉麒麟又从何而来?这并不是说他不满意于目前的这个自小长大的环境,更不是对于上清真人十四年的养育之恩漠然视之,而是他
切地觉得在这个世界上,除了师父和他之间的呵护与敬
外,应该他还有与别人甚至更多人的关系,譬如父母、兄弟、姊妹、亲戚、朋友等等。在他的心灵

,由此慢慢
育成一
极端渴念;使他这
渴念憧憬
一幅父
之亲、母
之
的天
乐聚图!久久,他
搐得周
乏力,渐渐浑然
梦乡…老人家对此问题,似乎不愿作答,只是说他当然是有父母的。可是再向老人追问其父母何在时,师父却说待他长大后,便可以知
啦!在人类,父母生男育女,当其
女幼时,辛辛苦苦,养之教之,无非是希望其
女将来尽以孝
,以报其劬劳之恩。这些问题,在玉麟的脑
里盘旋着。他越想越迷离,也越想不
个所以然来。“为人若是对父母不孝,便是禽兽都不如了!”这句话在他的心中是多么
刻,如今似又响起于耳际!在此崂山之巅,玉麟的天地是辽阔的,且也是狭小的。因此,在他的生活圈
里总觉得像是缺少了些什么。由此之故,为人若是对父母不孝,便是禽兽也不如了!
他记得师父说过这些话后,他曾经问过:小鸟既是老鸟所生,那么小鸟是有爹妈的了,为什么他却没有爹妈呢?
上清真人对玉麟
之有如骨
,苦心孤诣要将其造就为一个文武兼长的奇材,继其衣钵,遂行其悲天悯人之志愿。而玉麟在天缘人力相济之下,文事武功,确已达到了老人的预期理想。其实,这也难怪。试想玉麟自幼在
山中长大,除了师父——上清真人之外,就是和狒狒在一起。后来师父收下“天云”给他添了个能飞的伙伴,然而这终究都是不能言语的飞禽走兽,在与它们的相
中,自是单纯得很。这些都是几年以前的事情,如今玉麟虽已十八,但他对于自己的
世,除此而外,迄今则一无所知!狒狒是善良的,可
的;他为它不能成为一个人,而
地
觉不平与不幸!