，一声号召，揭竿而起，上来原是起义想把天下穷苦人民救
火，及至成功之后，或快成功以前，看了前人所有大权大利和那无穷的享受，自己本
又有几千年相传的余毒印心中，只为立在被害的一面，与之对敌，一旦大权在握，私心一起，立受摇动。因是此中过来的人，为想保全他家天下，
孙相传千秋万世之业，所想来的法只有比前更
，也比以前善于作伪，
的是坏事，说的却无一句不是轸念苍生，视民如，准备如何如何，使亿万百姓同登乐土的好话，利用人民
极思治、只图目前苟安
息的心理，侥幸成功，他也当了皇帝。单说'视民如'四字先就狗
不通，叫他们凭良心讲，真要这些衣不蔽
、面有菜
的穷苦百姓到他前，休说当作亲生女加以
关切决无此事，人也见他不到，稍微在他
门前面徘徊逗留，被御用爪牙捉住，不杀
也必打个半死，下到囚牢里面去了。为了父母女最亲，所以才将这四个字
上去，以便行那愚民之策，无知人民往往信以为真，想起来简直是个笑话。照料，
温情慈，真个说之无尽，当然应以母为重。孝字当先，不提母而提父，虽然轻重倒置，在几千年礼教制度、妇女不能自谋生活以前，从小长大，以至成人，只
内中好些事于习惯自然的虚伪，到底没有父母养家，不是难于生存，便是多受苦难。朋友相
较久，尚且依恋关切，互相照应，何况从小养大，衣我
我，抚我育我，教养关切，无微不至的骨
之亲。专事游
，为非作歹，不女教养的又当别论。只是一个能尽父
的老人，小时受他抚养恩惠，等他老而无用、力衰颓之时，对他敬扶助，他只是个好的父亲，便是应该。不说别的，只当还情，也是来而有往、理所当然，讲起情分，自比皇帝重得多。"虽然历代人民一代比一代苦，但是
极必反，将来终有一天把这专制帝王全
推翻，改由全人民推选才德之士掌国家大计，贤能者
，不肖者黜，非有益于民者不用。经过一番兵荒
、天灾人祸，然后转
全康乐富
之域，从此太平，快活下去，永无不公不平之事发生，但是目前还不到时候。与其凭着一时意气，只在山僻小县发难，不能举国一心，事便无法善后，就算本领多
，一班心志力未经训练的乌合之众，想要成此千秋伟业，岂非难于登天？即便由小而大，而以恒心毅力排除万难
持下去，地方越大，领的人越多，休说势力分散、旧的余毒未净以前，人的看法不能一样，先是一个极大难题。说又当此胡儿刚刚得势、兵力盛之际，他那本族大量的甲利兵，我们一团散沙，只当中夹着几块顽石，先就敌他不住。许多假借明室皇族起义的人连遭败亡，一半固由于朱家三百年暴政这面不得人心的丑招牌，不为天下人所共谅，只凭族间的一
仇恨，自然不能成事，最重要还是历代得天下的都由于民力已尽，人心厌，他恰巧赶来，未了收功，并非有什么大了不起。"现在大
刚平，对方挟着战胜
威与假仁假义、小恩小惠并行之下，虽然以暴易暴，换汤不换药，比起明末天下荒，连想卖苦力气都没有地方，终日忧危虑害景象，终要稍微好一。杀掉几个恶霸小官极容易，在时机未到以前，这一村一县的人力力如"我们想
的事，乃是惊天动地，扭转乾坤，一举而使千秋万世均蒙其利的空前大业，与那希图帝王卿相的富贵因而举事者迥不相同，稍微设想疏忽，休说起义期中不知要糟蹋多少人命财产，就是大业成功，还要把这几千年的旧有的制度、风俗习惯一举推翻，好像一所聚族而居的大破落
，在有许多田地财产，不知开辟运用，却任三五小人把持专断，他们穷极奢侈，日常搜刮，众人所有供他无穷享受，内里许多人却是衣不周，朝不保夕，他那把持专断的制度更万恶到了极。治重病要用猛药，非全革新不可，少数恶人既要除去，所居大片房舍也要全拆掉，所有田产也要重行清理分，还要与利除害，打下永久安乐之计。一面是千万绪，劳心焦思，日夜辛勤，不得休息，而内里还有许多的人连暂时的衣俱都难得，以前的破屋烂墙今已拆光，
看将来就有华屋连云供他居住，在此短短的兴建岁月中，苦无茅屋可避风雨。人心十九自私，专顾前，目光短的自难免于怨恨，必须想好方法下手，使其心悦诚服，还要先搭一些芦棚草舍，使其暂可栖，藜藿野菜暂可充，才免许多枝节，为建业之梗。这类事几个人自办不来，事业太大，必须先把人才找上许多，加以教练，使其看法相同，样样均能实践，才能成功。单这一件先非容易。"休说寻常百姓用劳力谋生，只有献
血汗劳力所得，向皇帝纳粮、当差应役，这类专制帝王在他治下，
本得不到皇帝一好，要叫他忠君效死，已是不合情理，便是那些吃粮当差的官吏，不问官职大小，人品好坏，不过凭着心力换饭吃，和人家商店雇用的人伙差不多，只更增加许多礼节麻烦和宦海风险，收了老百姓的民脂民膏，去供他们衣享受。奉公守法，为人民多一好事，那是应该，凭什么一样被雇用的人，对于皇帝老儿不问善恶邪正，都要听命效忠，死而无怨；不问官民，稍有违侮，便是大逆不，罪该万死？这不讲情理的制度纲常把人们害得真苦，无奈这一
愚民政策得十二万分的巧妙，使各层各的人能够互相利用，受了人家愚
，再去愚别人，在民智闭
、只知盲从之中，为害数千年，业已
固。在这万恶制度之下，民智自然极难开通，那些在上的人本来希望人民越蠢越好，以免向他讲理反抗。你越无知，他越可以垂拱而治，为所
为。