疯僧是少林寺主持方丈的师叔，真实的法号叫“悟通”悟字辈以上的人，剩一个“心情”已坐了生死开；悟字辈还有八个人，懂武的有三个人，其它两个都是疯僧的师弟；疯僧从来不理什么寺规不寺规。

楞头青的“金刚大法”学了久矣，无法改学别的内功，虽然金刚大法也是上乘内功，可是疯僧不满意，硬是在藏经阁翻书研究，在金刚大法中加入吸、放两种口诀，护佛刀诀也是在那时候被他找出来的。

“三丸飞弹”楞头青学不来，和尚也不再练后天的金钟罩。进而习先天罡气“罗汉护身”

两个人刚开始的两个月，被那铜人、木人打的鸡飞狗跳，后来要不是主持阵法的长老阻止的快，大概免不了要叫人来重新架设。

大嘴巴和鱼肉郎中外家功夫也学了四种，分别是：化不可能为可能做出发点的“痴痴掌”以静制动以慢打快的“迟迟拳”另有妙用的“同归于尽三大式”；痴道所有武学中最正常的“你死了刀法”

痴道说的：“痴痴迟迟，同归于尽要你死。”

痴痴掌是属于比较邪门的功夫，使四肢能异于常人的弯转，在敌人出乎意料或不提防下，予以克敌。

迟迟掌是一种绝对守势，敌不动我不动，敌已动，等他攻来了我再动，练这套拳法，不能只练招式，一定要有人对练，方能了解这套拳法的变化、运用和功用。每次练习时，一定是痴道用攻势一次打二个，虽然痴道不以内力取胜，但当他们守势有漏洞，总免不了要挨上一、二拳。

同归于尽三大式是险中求胜的绝技，在敌势比我强时，要有同归于尽的拚命心态，当一刀换一刀时，以灵活的身躯扭动，减低自己受到的伤害，进而增加敌人的伤害；三大式分别是“守上身”、“守中身”、“守下身”

你死了刀法就像别家刀法一般的单纯，可是鱼肉郎中和大嘴巴最讨厌它，无非它的练法与众不同。

崂山清风岭有个洞，有七、八丈见方，水源来处是个小瀑布，湖不深仅人高，水质清凉而甘甜。

痴道指着湖对他俩说：“下去练刀，不可以-到水。”

大嘴巴道：“师父有没有发烧？”

“谁发烧了，叫你下去就下去。”

“师父，都是有水的湖，不是个没水的坑。”

“所以才叫你不可-到水。”

“师父，这个笑话不好笑，可以换一个了。”

“哼！师父叫你下去，你还敢站在这儿说风凉话。”

“师父啊！这不可能嘛！”

“哼！要是师父能呢？”

“那么我们一定苦练，把它练成。”

“很好，刀来。”

痴道接过刀，一跃而起，在半空中将雁翎刀舞成一团刀光护住全身，缓缓落至水面，刀光所及，无水立锥立地。

待整个人站在湖中，两旁及前后五尺内，不见滴水，痴道刀势开始转为你死了刀法，刀进水退，刀退水进，却始终没有水可近的了身；最后刀一收，人已跳上岩来。

痴道把刀还给大嘴巴，道：“下去练刀。”

两人还想多说，痴道一手一个，把他们甩到半空中，大嘴巴和鱼肉郎中忙着舞刀，结果全溺水了。

这种情形维持不到十天，因为他们学会游水了。

又过了一个月，他俩已不必靠游水了，虽然每次全身都湿透了，却不怕会-到水。

因为他俩悟懂了“太虚真气”与刀法的相互关系，你死了刀法本就属于内家刀法；虽然有灵药帮助，使他们增添了二十年的功力，但要到达痴道那种湖水不浸的境界，至少还要有四十年的苦练才行。

口口口口口口三个月后的第二十九天正午时刻。

六个小伙子齐聚在树洞旁，疯僧、狂儒、痴道原先还伴着他们来，沿途不停督促他们练功，生怕自己的徒弟会输给别人，但是昨天晚上三个老怪物都籍故溜走了，只叫他们自己到这儿来。

大嘴巴和鱼肉郎中是最慢到达的。