众说纷纭，华云表为之感慨丛生。道听途说，胡猜妄测，这正是武林千古以来的是非之源！

最使华云表难甘默守的是，据传盟主韦天仪也为这件血案所震惊，已自太平宫起驾，刻正率领着手下八天将，一路东下，沿途并分咨各门各派，洽请派人共同查究。

今天，真正知道此案真象的，只有二人：一个是他华云表，另一位便是“万里追风”祁天保！

“万里追风”祁天保会不会出面，对此案加以澄清呢？

依华云表推断，很少有此可能。

第一，祁天保本身刻下也正是那批血剑魔徒，所要扑杀的对象；在平时，祁天保就因遭受各方猜忌，而无时不在隐秘着行踪，现在，加上这层关系，自是更不会轻易露面了。

第二，祁天保是个老于世故的人，他当知道，对于这等天下瞩目的血案，光凭一句话，要想指出某人是凶手，某人不是凶手，是万万不够的！

前面说过，目击此案之发生者，仅有二人，而他，华云表，再聪明能干些，在别人心目中，也仍只是大孩子一个，世故如祁天保者，能牵出他华云表来作证么？

肯牵出他华云表来作证么？

如今，万里追风祁天保已知他华云表系中州华家第四代后人，以中州华家上面三代在武林中的无上威誉，以及后来令人黯然的不幸下场，万里追风前此即使没有蒙受过中州游龙的好处，以祁天保那种血性汉子，会这样做吗？肯这样做吗？

所以，现在剩下来的问题是，他华云表要不要挺身而出，指出本案发生之真象和始末呢？

按情依理，他实在应该这样做，然而，值得考虑的是，仍是一个老问题，他跟万里追风一样，也无法举证。在这种情形之下，连万里追风的话都不一定能被人采信。难道大家反会相信他一个大孩子的话不成？

所以，经过再三思考，华云表只好决定暂时保持缄默。

他惟一担忧的，是那名黑衣蒙面人蒙受冤屈，不过他最后觉得，这实在是他的过虑；以黑衣蒙面人那一身武功，只要万里追风不插手，一剑震八荒一时应该还奈何他不了；而万里追风，是知道黑衣蒙面人与此案无关的！

六月末，华云表到达安徽合肥。

合肥，即古之卢州。“合肥”系秦时地名。其由来，有两种说法，一谓夏水出城，东南至此，与淮水合，故日合肥。一谓上应天星，一星在南斗，乃曰合肥。又因该地人南斗斗度最多，是以亦名“金斗”！

合肥一地，在东汉以前，本甚荒凉。献帝建安五年，曹操表刘馥为扬州刺史，馥单马至合肥，空城建立州治；自此而后，合肥始一天一天繁荣起来，以致后来成为：“淮右襟喉之地，江北恃为唇齿”“选守常重”！

合肥四郊，名胜极多，最知名者，莫若“四顶山”与“教弩台”

四顶山，相传为仙人魏伯阳炼丹之处。古人有诗写其景胜云：“翠峦齐耸压平湖，晚绿朝红画不如；寄语商山闲田皓，好来各占一峰居”！

教弩台则为魏武帝所建，常驻强驽五百人，当时系用以御孙权之占掉者。到唐大历年间，因有人在该台之南的岁丰桥下，据得一座丈八铁佛，乃拆台建院，号“明教院”而今，由于年代久远，一切都成史迹，连那座后来建造的明教院，也已不见片瓦了！

华云表到达合肥，正逢上该地一年中最热闹的一天！四乡缙绅庆祝年成丰收，特假教弩台旧址演唱草台戏三日夜，以资神人共欢。

华云表对这些事本来不感兴趣，但因脚下离黄山已经不远，且见城中涌满三教九流，各式人等，心想此地通都大邑，难免不有江湖人物来往路过。“一剑震八荒”

一行行踪，已好几天没有听人谈及，晚上既不赶路，闲着也是闲着，何不随便出去凑个热闹？

太阳落山，华云表杂在人潮中，拥向城外戏台所在。