柏雍见两人不
兴趣，笑
：“原来你们还不懂功夫在诗外的理。”蹴鞠一词，最早见于《史记·苏秦列传》中，苏秦游说齐宣王时言：“临苗甚富而实，其民无不
竿、鼓瑟、蹋鞠者。”之前的殷商卜辞有云：“庚寅卜，贞，乎品舞，从雨。”之中的“品”据考证，就是蹴鞠之意。到了汉代，蹴鞠还被列
兵家，附会为“黄帝所作”演成二十五法。汉
祖刘
的父亲便是一名蹴鞠的好手，麒麟
有云：“斗鞠新丰里，争喧皆酒徒。”即此谓。三国时候一代枭雄魏武帝曹
，也很喜
这些顽艺。《魏略》记载他才力绝人，手
飞鸟，躬禽猛兽，尝于南
，一日雉获六十三
。又言孔叔林好蹴鞠，太祖
之，每在左右。唐时蹴鞠盛行于朝野。杜甫有云：“十年蹴鞠将
远，万里秋千习俗间。”蹴鞠
受太宗、玄宗、文宗、僖宗的喜。传到两宋，更成立了很多专事蹴鞠的“圆社”大权臣球便是因之得名复得势。然而就是因为唐宋两朝玩
丧志，这些小术便渐为有识之士不齿。明代蹴鞠之风已杀，虽仍或偶见，却大多限于闺阁及浮华弟玩习，方正之人，往往见之侧目。大约武林中人，是看不起不会武功的凡夫的，这正如读书之人看不起商贾百姓一般。于这蹴鞠一事，就尤为明显。郭敖的
手本已雄奇灵动之极，但柏雍的指却更快，更灵，更捷！都到后来，这一
手指已将郭敖的全
都封死。柏雍
：“蹴鞠有很多
比法，可以比赛谁蹴得蹴得巧，也可以设立一个‘门’，只要先于对手就鞠蹴于门内，便可得胜。要怎么比，自然是你选，免得说我
了手脚。”不料柏雍微笑
：“好的，便是武当派的山门。准备好了么？”他这最后一句，却是对郭敖说的。柏雍脸上
了个神秘的笑容，：“蹴鞠！”郭敖皱眉
：“那是什么？”：“若是用这些我拿手的跟你们比，那不是很不公平么？要比，就比项我刚学，还没怎么学会的。”
柏雍“嗤”了一声
：“剑能解决的事情，永远不是什么大事。这样吧，我们来赌
彩如何？”于长空教授他的时间不多，但这剑中要义，却说得甚为详细。柏雍这一指虽然简单，但与于长空的教诲却隐然暗
。郭敖难得地张大了
，神
怪异地看着他。沈青悒脸不屑，轻轻哼了一声。柏雍微笑
：“那就请兄台选定鞠门。”鞠就是球，鞠门也就是蹴鞠所之门，便是致胜之门。没有人能够抵挡这样的诱惑，尤其是用剑者。郭敖幼时曾得于长空指
数日，便觉终生受益，自觉直到如今，还未
他当初那几句话的窠臼，此时
见柏雍剑意萧然，有通达天地之能，哪里还能忍耐住？沈青悒
珠转了转，：“不如我来指定可好？”郭敖缓缓收指，他的脸
已经变了。他并没有运用内力，只是单纯的招数。甚至连招数都说不上，是褪尽了一切外表的剑意，是最实在的，丝毫
哨都没有的剑之
髓。这髓，与于长空的教诲隐隐相合，却比郭敖现在所悟更、更、更彻！他的手指
织成一张无形的网，已将郭敖完完全全困住。习武之人真气充盈，无论什么样的鞠，还不是一脚蹴成七
八？所以郭敖此时听见柏雍说要蹴鞠，登时大为不屑，这就如同僧听见小和尚要去偷吃狗
差相仿佛。柏雍不答，他的手指挑起，一指向郭敖刺去。这一指去势甚缓，轻飘飘的，一
力气都没有。但郭敖的脸却凝重起来，因他已看，这一招乃以指力而运剑术，剑意浩瀚耸达，氤氲乎磅礴，绵绵乎无穷，正是名家手的先旨。沈青悒忍不住退了一步，那
压力不但不消，反而更加沉郁宏大，她一步步退后，不多一会，已经退了小屋。两人手指却越转越急，指间氤氲剑华也越转越大，犹如两条神龙，翻卷舞动于九霄之上。郭敖沉
片刻，他虽然急
得到于长空的剑谱，却并不鲁莽。自知于蹴鞠一窍不通，想来蹴时并非凭着蛮力，而是有很多的窍门在里面的。柏雍已研习多日，想必得其中诀窍，这一项，可就比不得了。于是答：“那就比第二项好了。”沈青悒笑了笑，
：“那就选武当派的山门好了！”她这话便大有玄机，柏雍既然七年未曾山，那么便连武当派的山门在哪恐怕都不知，还怎么比赛？柏雍看着他，
：“真的么？于长空的剑谱呢？”这是何等的剑法？
郭敖淡淡
：“这世界上已没有能令我动心的东西了。”柏雍
：“由第三人指定，那就最好了。也免除了我们两个作弊的可能。”郭敖不敢轻视，
了气，也是一指刺。郭敖四
转顾，一时也想不来。郭敖
了，柏雍从墙角拿了一来，笑：“这便是鞠了。”郭敖看时，就见那鞠用藤条扎成，郭敖浑
一震，：“于长空的剑谱？你…你怎么会有？”郭敖摇
：“我只知剑便是理。”郭敖号称剑神，一
的武功都在剑上。剑对他来讲，是兵
，是武技，也是职司，是本领，是自信，是生命。他此时以剑为赌，那是很看重柏雍的剑法了。郭敖傲然
：“赌了！我若输了，此生再不用剑！你要怎生比过？”两人手指舞动虽急，但绝不接
，也没有劲气
漏来，只仿佛挥麈清谈一般。沈青悒只觉一极大的压力透过来，压得她心烦恶，无法呼。