值得起那四条人命。”杨逸之摇
。姬云裳断然
:“当然。我之所以不会落于这个境地,是因为我有维护尊严的实力。当你无法保护自己不受羞辱的时候,要么甘愿死去,要么就得忍辱活下来,直到自己变
。”杨逸之
:“然而…”杨逸之
:“我已经找过,毗留博叉全
决没有一缕可燃的材质。”杨逸之默然。
杨逸之低
无语,似乎正在思考她所说的话。杨逸之一怔。那
石
手的
觉光
而沉重,与周围
的岩石绝不相同,
本不像散落的碎石。他当时心中也的确有一丝疑惑,但情急之下却没来得及细想。杨逸之
姬云裳一翻手腕,将横放
前的长剑卓然立起,目光却依然没有离开刃锋,缓缓
:“梵天为创世之神、造
之主。其力量,在生而不在杀。所以,得其力量者,必须心存包容——既能包容善,也能包容恶,因为如果只有善而没有恶,世界已失其衡,不可能被创生,反之亦然。一
一
谓之
,万
负
而抱
,冲气以为和。这个和,就是平衡。你生平坎坷,
格优柔,
退两难,却反而更能领悟‘平衡’之意。因此,在这
上,你比卓王孙或者晏馨明更适宜修习这
宝卷。然而,这并不是主要的。”姬云裳冷笑
:“你始终要记住,世界上有一
人,生来就是天生杀人的机
,决不能用自
的情
去揣测他们的想法,否则就是自寻思路。”杨逸之
:“我想知
,若换
前辈你,真的会这么
么?”姬云裳又
:“至于毗留博叉一战,你本在劣势,却急中生智,用一块石
将对手引
圈
。此举你一定暗中引为得意。然而,你只能发现我在地上布下的石
,却没有想到那
石
本来就是可以碰击
火
!”姬云裳打断
:“然而你自信已经看穿了他的心,以为他一败之下,心如死灰,必不会向你
手,是么?”杨逸之犹豫片刻,
:“毗琉璃以
殉其
,也算得其所哉。”杨逸之摇了摇
,却也想不
辩驳之语。隐隐之中,觉得姬云裳此言虽然对毗琉璃颇为残酷,但也不无
理。姬云裳冷笑
:“他
上没有,你自己呢?”姬云裳轻轻扣剑,
:“然而,你心中诸孽皆重,沉思于以往,执念于当前,而至无法
。借风月而发力,并非倚于风月;心中有情,亦并非溺于情缘。枉你自负甚
,却连这些基本的
理也无法堪破。”杨逸之无言。
杨逸之沉思片刻,最终还是摇了摇
。姬云裳顿了顿,看了他一
,悠然笑
:“你平生御敌,只在一招,不胜则死。这并非托大,而是你对这生之‘刹那’,有所
悟…尹痕波记录此卷,意在完成心愿,不在传诸后人,所以其间用语极为生涩难懂。你能独自领悟到这一步,已经难能可贵。”姬云裳摇
叹息一声,继而
:“毗琉璃一战,我本意是试你在倚仗已失的情况下,还能
些什么。然而你执迷不悟,只求光源,而不求诸己
。仅就实战而言,你
手之时毫无自信,剑上犹疑不定,否则一击必中,何至于受如此重伤。只可惜毗琉璃的执念竟然比你更重…所以你早已该死,之所以能活下来,只不过你的对手比你更该死。”“多年前,我曾对你讲过,世人皆以为,毁灭之力刹那间磅礴而来,不可抗拒,而创生之力却是缓慢滋生的过程,实则是对‘生’之误解。‘生’之一刹那前,不可谓之生,只是生的准备;而刹那之后,则已是生的结果。所以灭为刹那,生亦在于刹那。只是生的刹那并不在于撼天动地之力,而要在无尽变化之中把握,所以更加艰难,也更
韧
。生而化之,永无终止。无尽的刹那变化不息,绵绵相继,就是永恒,可惜你至今仍未能完全领悟。”杨逸之注目远
,若有所思。杨逸之听着她的话,心有所忆,已渐渐忘记了
在危险之中。恍惚之中,姬云裳仿佛持天练而舞的佛女,将十万繁华尽显于他面前。杨逸之没有答话,姬云裳又
:“我安排你在石室静思七日,本是想让你明白一些东西。结果你虽有所悟,但对毗沙门一战中却犯了一个致命的错误…”她注视着杨逸之,一字字
:“你本该立刻杀了他。”姬云裳冷冷
:“也许你此刻仍觉得不可接受。然而,为了所谓羞耻之心,放弃生存的希望,无疑是一
愚蠢。”姬云裳
:“因为五行之
,从本质上讲,皆是凝止、不变、永存的。唯风与光
动不息,化生千万。而创生之力正在于变化无定…佛家言‘如在如不在,如来如不来。’老
所谓‘
生一,一生二,二生三,三生万
。’也正是这个意思。”姬云裳淡淡
:“本来,
为我用,无非为了结果,你既然胜了,怎样使用也无所谓。只是你本可以省下一
火折,然后找到可燃之
,支撑到下一关。”姬云裳冷笑
:“力不能胜,何可言其
?尹痕波才旷天下,独立雪峰,代天地而立言,继往圣之绝学,此可谓之‘殉
’;至于毗琉璃这样的人,妄言武‘
’,不过徒
笑谈耳。”姬云裳缓缓
:“我计算过你当时所
到那间密室的距离,若你肯脱下
上的衣服制成火把,是正好能支撑到门
的。这样,你至少能看清门内是什么,而不必贸然走
去。”姬云裳继而
:“金木
火,皆为构成这个世界的基础,但基础本非本源。万
本源,唯风与光,你可知
这是为什么?”杨逸之愕然动容。