古
用手拨去死人
的
草，原来这死人是没有发的。古大师
恩的神情。只见曲暮霜脸
全白，双瞳已变得惊骇无已，双手抓住自己，语不成音：后来江湖上才传说，这狗尾、续貂两位大师，本来就在少室山下少林寺中当护法的。
北少林原本就是达
东渡南来所立，源远
长，南少林本就是北宗分支。接下来一声惊叫。
“山东响
”不是一个人，而是一个三十六人的组织，他们占据六榕寺，是为了要在那儿为
据地，
一番大买卖。狗尾只讲了一个字。
然而现在古
禅师就说：“这个死人，就是福建少林寺的续貂大师。”曲抿描又忍不住要惊呼。她的胆
其实也不比她怕羞的姊姊大。曲家姊妹扶住他的时候，他双
往上翻，全是死鱼一般的白。曲剑池只有四只手指，但曲家姊妹二十只手指扳不开的一双青
毕的手，给他一碰就开。“南少林除了和尚大师之外，还有两位长老，武功都很了得；至于在外联络与应事，却由两位少林
僧来主理，一位叫狗尾，一位叫续貂。”萧秋
不由自主地站了起来，那三个月亮，似是黑夜
灵的，无限诡秘可怖。“那池…池里有…”
人自
中浮起。一双惊骇、恨绝，恐惧、死亡的
睛。古
沉
又
：“鬼！”
他是用自己的双手，扼窒了自己？
古
忍不住呼了一声。“他不但是个和尚，而且是南少林的和尚。”古
禅师有一
难以置信的神情再接：他讲完了这个字之后，就倒下去，死了。
这两个和尚无疑等于是少林派
来在武林中主持正义的两个人。狗尾、续貂两位大师，名字虽很好玩，但武林人一听，尤其是黑
上的人一闻，可以说闻名变。她们怕的似乎只是未知的东西，而不是已知的东西。
狗尾大师已断气，咽
仍格格作声。四人回
望去，曲抿描的声音继续传来：“真的是有鬼…鬼…”就在这时，他又看见一双
睛。她的脸
全白了，比曲墓霜更煞白，白得全无血。只听她尖声颤音
：“鬼…有鬼…”他们以为“借用”一下就走了，谁知
狗尾、续貂两位大师在他们未走之前，已到了六榕。她们抄过去，扶住他的时候，立刻发觉他也是一个和尚。
杜月山、曲剑池衣衫
滴未
。一个活人，不可能有这样的一双不是人的
睛。这死人死得很难看，
睛全翻白，全
胀，
凸来：足有四寸余。“福建少林虽不如嵩山少林那么博大恢宏，但也是江南武林泰斗。南宗掌门人和尚大师，据悉武功已不在北宗掌门人之下，南宗一般的规条与结构，都依据北少林为宗。”
他扼住自己的咽
，几次差没翻到河里去。忽然面起了涟滴，原来是曲暮霜和曲抿描，似燕一般抄过去。古
的神情有一说不的诡异。十
手指的红印，嵌在狗尾大师的脖上。他一生里最后的一个字是：
四人霍然转
，目凄迷，寒重，河塘似神秘的鬼城，哪有半个人影。少林僧人虽人在方外，不问世俗，但他们也是人。他们也需要钱，来扩建寺院，也需要把耕
的蔬果售，以养活寺中数百僧人。这人脸孔埋在
里，背上都沾满了浮萍与草。他真的是扼杀了自己？
她们既知是人，而且是少林派的人，就不怕了。
可惜她们不知
人才是最难知的。曲抿描扶住她，很想为她圆场，她
光盼，无奈地解释：中的人，淋淋地被拎起，放到岸上。就在这时，两
人影一闪。能当护法的必定都是少林戒律院、达
堂中训练来的人
，能够在这两个极端严格的地方来的人，肯定是少林一脉的华。只是这两位“大师”杀人太多，连少林方丈也只好搭间小庙让他们就在山下住着，不让他俩上山来。她们返
望去，只见古禅师里充满了悲伤，：大家凝看去，河塘还是没有任何东西。
然后他们果真看到了
鬼。月亮照在这人的背上，像照在爬满蔓藤的墙上一样。
曲剑他也不禁觉得脚底下有一
寒意，直升上来，他大声喝问。曲剑池闪电般掠了过去，扳开了他的手。
不是鬼，而是人。
“我认得他。他是和尚。”
“谁杀你的？”
狗尾大师已断气，人却还没有全死，他“滋滋格格”的
咙，在这月夜里听来像被切断了脖犹未死的雄
，令人牙都酸了。有些人是只怕鬼而不怕人。
叫声是曲抿描发
的。“大师认得他？”
家妹妹都很不好意思，曲抿描忸怩地正想要解释些什么，却听曲暮霜又一声惊心动魄的尖叫。
四人都变了脸
。“我这姊姊，胆
素来都——”曲剑池猛抬
，目光如剑锋，了鞘的剑锋。三十六个人，一个活
也没有。家人慈悲为怀，这句话对狗尾、续貂大师两人的手来说，简直就像没听说过。人是死人。
有一次广东六榕寺被“山东响
”所占据，寺内的和尚死的死，逃的逃，福建少林即刻派了他们两人，然后“山东响”都一声也再不响了。然而曲暮霜仍颤声
：“人…那河里有鬼…”“他是狗尾。”