。这一掌看似平平无奇，但拿
之准、发劲之锐、掌风之烈、掌力之猛、掌势之
、掌功之厚，使得这一掌甫发，便连破张炭使
的十一招。他发掌。
原因很简单：
张炭的攻势怎么反而会弱了呢？
无论张炭使
怎样辣手的擒拿术，对方的“鬼神劈”一，他的攻势就全被瓦解。他用力一拗竹符，似立意要把竹符崩断、一人各取一半，任鬼神当然不想竹符裂开，只好放手，张炭立即全力抢攻。
正当他要退
之时，任鬼神一手，又扣住了竹符！起初邓苍生还听得
耳，但仍对唐宝
的“
见”相当迷醉。他自知惹上了个极难惹之人。
他虽然没说下去，但张炭已把这十二路短手的擒拿法
髓，空手
白刃，巧攻暗取，动灵转
，变化不测，见招破招，见式破式，借式招，神充、气足、轻、手快，刹那间在蹿、纵、
、跃、闪、展、腾、挪、挨、帮、跻、靠、速、小、绵、
、巧中完成了擒拿绝技。一待他挨近，就劈
一掌。不过一过十招，便一招比一招松。
但任鬼神却仍是破了。
只要缓得一
气，他会再行抢攻。任鬼神一掌劈去，满以为足可轻易
开张炭，不料，一
相反的功力把自己的掌力引了开去，消解
化，然后连同合并了对方的攻势，排山倒海似地攻了过来。任鬼神心中纵不叫苦，但也叫急。
每劈
一掌，张炭的攻势就要全毁。其实只要再打下去，张炭每一招都夹上一掌的余力反攻，任鬼神每
重手，都等于举起大石
来砸自己的脚，他是没理由不输的。他要说的话本来是“第一擒拿手项家之七十二路大擒拿法三十二路小擒拿手中的十二路
步短取”这一句甚长，所以他只说了两个字，就不说下去了。就仅凭这一
手，就可知张炭所学研习博繁杂。张炭的十一招立即无效。
张炭心里叫苦连天。
因为他肚
饿了。使招的人，只不过是二十来岁。
对方不倒，倒的便是自己。
他也不能气馁。
这
理可作一个譬喻：负负得正，如果某人维护自然的“人
”其实跟“反对反人”是一样的意思，也就是说“反反”即是“不反”张炭的“反反神功”就是
据这个理苦修而成的。他的另一只手，还抓着竹符。
两人又形成相峙不下之局。
张炭乘胜追击，自是一招比一招
。项家的“第一擒拿手”擒拿术，名震天下，张炭却不知怎么，竟得五分真传，只见起、落、
、退、蹿、纵、、跃、合、闪、避、吐、撤、放、拿、扣、
、压、扳、弹、切、折、旋、绷，形倏忽，不过，合当遇上任鬼神。所以他又上！
张炭哪肯容让，施展“反反神功”一招“问心无愧”又攻了过去！
他必须要在对手再发
另一劈之前，先把对方击倒。他的“鬼神劈”迎虚蹈空，双臂一挫，双手往这
怪异的掌力劈了回去！世上的事，也往往如此，如果你发动攻击对方不倒，自己就未必能站得住阵脚，所以没有必胜的把握，便宁可不发动攻势。
那就好像下滂沱大雨，但一撑伞就可遮护住不被雨
打
。这两
迥然不同的功力，又在互相排斥、对消、瓦解、冲激，然后合一，形成一怪异莫名的掌力，结合了自己攻去的力量，再反噬过来。其实攻击别人这般危险，为何世人却往往乐此不疲、行险抢攻呢？
一掌劈
。张炭见任鬼神居然在自己的全力攻击下，还能对战团外的事了如指掌，即是给自己丢脸，在唐宝
面前可输不起，张炭想说几句豪气的话，但都上气不接下气，这下，他就发动了“反反神功”张炭一向不知
什么叫
不成功，便成仁。这下连白愁飞也忍不住脱
说：“第一…”便住不说了。饶是任鬼神功力
厚，也禁不住一阵踉跄。任鬼神以不变应万变。
他和任鬼神，谁都不愿意先放手。
砰的一声，任鬼神等于是一掌接下张炭本
两怪劲所合成的“反反神功”外加刚才自己所劈去的掌力。于是，任鬼神
上扬声向邓苍生示警。人是一
气同时使这十一招的，每一招使得像是在那一门那一派至少习武了十六七年一般。任鬼神一只手仍扣着竹符，要破这十一招，就越发不可能了。
任鬼神每劈
一掌，等于是跟自己先前发去的掌力和敌人的内力对抗，发掌越重，回挫越，纵使他“鬼神劈”足以惊天地、泣鬼神，但接下了七八掌之后，也被震得血气翻腾、金星直冒。最奇的是，对方的掌力，是由两
不同，而且绝对相反的功力所构成的。任鬼神这下可不敢轻敌。
因为他听见唐宝
正对师兄胡言
语，把几个经脉扯在一起来说，偏是他最清楚邓苍生的脾：邓苍生自幼读书不多，艰苦自学武术有成，却对一切有关武术学理似通非通、似解非解，但坏就坏在他既一知半解，又求知若渴，凡遇有武学理论，定必趋之若狂，如痴如醉。任鬼神一听唐宝那似是而非的经脉理，就知是辞之理，但对长期摸索自己所练的“苍生刺”仍未自满的邓苍生而言，便是极大的诱惑。不过他没有气馁。
最令他气苦的是，他在百忙和危急中仍耳听八方，向邓苍生发
警告，可是邓苍生就是不听他的！能够一
气把十一招使得这般天衣无
，无瑕可袭的，已经可叹，更可惊的是，他是以一只手使这些招式的。他只知
一击不成便退。又像满空密云，仍拦不住一记越苍穹而
的电闪。