,忽然看见这大
,不禁心中一动。一听方良要命群儿送
海去,连忙
声拦阻。一面与方良夫妻见礼,直说那
腹之中,藏有夜明珠,丢了可惜。方良回首回答
:"我教这群孩
用
壳代暗
的原意,无非为了
惜生灵。休说这大老
定是百年以上之
,好容易长到这么大,杀了有伤天和;而且此端一开,以后海滩上只要一有大的
现,大家便免不了剖腹取珠。大
不常有,一个得了,众人看了
红,势必不论大小,只稍形状长得希奇,便去剖取。先则多杀生命,继则肇起争端,
不祥之事。别人如此,我尚拦阻,此风岂可自我而开?我等丰衣足
,终年安乐,一起贪念,便萌祸机。你如今已是
为
领,此事万万不可。""白龙鱼服,良贾
藏。以后宜自敛抑,勿再随
而来,致蹈危机,须知别人却不似我呢!方良闻言,想了想,也觉其言未为无理。只是事
太大,一个办不得法,立时把安乐变为忧患。自己已是烈士暮年,
力不够。渔民多系愚鲁,
弟中经自己苦心教练,虽不乏优秀之
,毕竟年纪幼小的居多,血气未定,不堪一用。当下没有赞同。后来又经俞利连说几次,方良不耐烦地答
:"要办,你异日自己去办。一则我老
已无此
力;二则好容易受了千辛万苦,才有目前这
安乐,
后之事谁能逆料?反正我在一天,我便愿人家随我快活一天。这样彼此无拘无束,有吃有穿有玩,岂不比
皇帝还
得多?"俞利见话不投机,从此也不再向方良提起,只是一味认真
事,方良该办的事,无不抢在
里代为布置教导,尤其是尊老惜幼。与一班少年同辈,更是情投意合。休说方良见他替自己分心,又赞又
,连全岛老少,无不钦佩,除了方良,就以他言为重。这一席话,说得俞利哑
无言。梁氏人甚机警,见俞利满脸通红,两
暗
凶光。知
近年来方良从不轻易说他,全岛的人平日对他也极其恭敬,一旦当着多人数说,恐扫了他的颜面,不好意思。便对方良
:"这
也大得
奇,说不定
腹内果有宝珠,也未可知。我们纵不伤它,揭开壳来看看,开开
界,有何不可?"方良仍恐伤了那
,原本不肯,猛觉梁氏用脚
了他一下,忽然醒悟,仰
笑对俞利
:"其实希世奇珍,原也难得,看看无妨,只是不可伤它。我如仍和你一样年纪,休说为了别人,恐怕是自己就非得到手不可了。"方良夫妻大惊,连忙喝住众人不可动手。一言甫毕,

内三
渔叉同时落地。方良知是神
。一看三人,只是闭住了气,业渐苏醒。忙命人将俞、蓝、刘三人先抬了回去。恐又误伤别人,便对梁氏
:"此
如非通灵,适才群儿戏
,以及我夫妻看了好一会,怎无异状,单伤俞利等三人?我等既不贪宝,留它终是祸患。别人送它
海,恐有不妥,还是我二人亲自下手,送了它,再回去料理那三人吧。"梁氏
了
,和方良一同抄向
的两侧,一边一个抬起,觉着分两甚轻,迥非适才群儿抬动神气,越发惊异。行近海滨,方良说
:俞利闻言,左右望了两个同伴一
,见他们并未在意,面
才略转了转,答
:"老爹的话原是。利儿并无贪心,只想这
腹内,十九藏有希世奇珍,天赐与老爹的宝
,弃之可惜罢了。既是老爹不要,所说乃是正理。
将开来,看看有无,开开
界,仍送
海便了。"说罢,便取了一把渔叉,走向
侧。方良方喊:"仔细!看伤了它。"俞利叉尖已经

壳合
之内。方良以为那
轻重必定受伤,方在后悔,不该答应,猛听俞利"哎呀"一声,一
白光闪过,双手丢叉,跌倒在地。原来俞利叉刚


,忽从
中
一
箭,疾如电掣,冷气森森,竟将俞利打倒。俞利同来的两个同伴,一名蓝佬盖,一名刘银,都是少年好奇,原也持叉准备相助下手。一见俞利吃了老
的亏,心中气愤,双双将叉同往
之内
。叉尖才
去,只见
似乎微微动了一动,又是数十百
箭
,将二人一齐打倒。前后三柄叉,同被
咬住。二人也和俞利一般
倒地下,不省人事。"说罢,双双将
举起,往海中抛去。那
才一落
,便疾如
星,悠然游去,眨
工夫,已游
十丈远近。良因见他天资聪明,生相奇伟,无事时,便教他读书习武。俞利人甚聪明,无论是文是武,一学便会。加上人又机警沉着,胆识均优。岛中事烦,一切均系草创,无形中便成了方良惟一的大帮手。只是他的主见,却与方良的不同。他常劝方良说:"凡事平均,暂时人少,又都同过患难,情如兄弟,虽不太好,也不会起甚争端。但是年代一久,人
添多,人的智力禀赋各有
下,万难一样。智力多的人,一般的事,别人费十成心力,他只费一成。如果枉有本领,享受仍和众人一样,决不甘愿,成心偷懒。人情喜逸恶劳,智力低的人,见他如此,势必相继学他榜样,可是
来的事又不如他。结果必使能者不尽其能,自甘暴弃;不能者无人率领,学为懒放。大家墨守成规,有退无
,只图目前饭饱衣温,一遇意外,大家束手。古人一成一旅,可致中兴。既然众心归服,何不订下规章,自立为王,作一海外天
?先将岛中已有良田
业,
人品多寡分
,作为各人私产。余者生地,收为公有。明修赏罚,督众分耕。挑选奇材异能
弟,投以职司。人民以智能的
下,定他所得厚薄。一面派人回国,招来游民,树立大计,该有多好。如还照现在公业公仓规矩,计
授
,计用授
,愚者固得其所,智能之士有何意趣?无怀、葛天之民,只是不识不知,野人世界。如果人无争竞向上之心,从盘古到现在,依然还是茹
饮血,哪会想到衣冠文
之盛?一有争竞向上之心,便须以智力而分
下。均富均贫之
,由
反治草创之时固可,时日一多,万行不通。趁老爹现在德隆望重,及
而为,时机再好不过。"