继孟还没有死，他把尸
都搬
去了？”他清楚记得，二师父和三师父是倒在剑池旁边，并排一起的；
玄
着断剑，倒在稍远的地方；欧业是死在一块岩石下面；继孟则是靠着一棵松树
闭双目的。但现在这一切都像幻景一样，都消失了。杨华几乎不敢相信自己的
睛，他呆了好一会儿，心想：“难昨晚的一切，都只不过是一场恶梦么？”杨华定了定神，从迷糊中完全清醒过来，记起了昨日的事情，肝
寸断，心里想：“两位师父已经惨死，我应该让他们早早
士为安。”但他想了起来之后，却是不由得更奇怪了：“妈怎会懂得孟
随后两天，杨华搜遍整个石林，什么人也没有发现。石林倘若没有熟悉地理的人
向导，那是不容易
来的。杨华自思：仇家之中，最熟悉石林地理的是继孟。这
纵然侥幸未死，最少也得养伤几年。又即使有别的仇家能够闯石林，他打不过也可仗着熟悉石林的地形躲避，于是便放心在石林住下，遵守两位师父的“遗嘱”，苦练武功。“孟家刀法”每一页的后面、都
有纸质不同的另一页写上添注。杨华起了疑心，不先练那刀法，先把每一页的书法仔细察视。越看越觉得熟悉，但却想不起来。但跟着再想：“三师父和我说过，
继孟受的伤决不在他之下，他若是活不成，这也非陪丧不可，三师父是要我安心在石林练好武功，决不会说假话来安
我。而且，即使继孟幸没有死掉，要跑石林亦已艰难，哪里还有力气搬走尸？再说他搬走尸又为的什么？”他本来决定不去思索那是谁的笔迹了，但当他想起母亲教他写字之时，突然间心念一动，恍然大悟，
起来叫：“这是妈的笔迹！”杨华茅
顿开，大为
喜，心里想。“这些刀法上的
义，用在剑法上大概也是可以的，看来上乘的武学似乎都是殊途同归。”忽地心念一动，不觉咦了一声，想：“这人的笔迹，我好像是在什么地方见过似的。”杨华武学已有
底，读来并不难懂。不过什么“
”“老”“迟”“急”等等术语，却是不懂。有了希望，悲痛稍减些，杨华检查
上的东西，段仇世给他的那本“孟家刀法”，也还是在他的上，并没遗失。好在第二页就是对上面这段话的注解，纸质不同，墨
也比前一页“新”得多，看来乃是后人添注的，奇怪的是：写上注解的那个人的书法。杨华竟是似曾相识！最初杨华尚未注意，只是津津有味读那注解，懂得了“
”是以刀尖接
对手的兵
。”“老”是以刀柄砸磕；刀柄磕托稍慢为“迟”，刀尖先迎为“急”忽然他的目光给一样事
引，那是放在石台上的一本书。昨晚二师父和三师父就是把酒坛放在这个石台上喝酒的。酒坛在石台底下碎成片片，石台上却多了一本书。他拿起来一看，正是丹丘生所写的崆峒派武学义，丹丘生临死之前，说要传给他的。扬华抱着万一的希望，大声叫
：“二师父，三师父！”希望奇迹现，他的二师父和三师父还没有死。注解不单解释“术语”，还有注解答本人的心得，如：“
须轻灵，老须用劲。急防躁，迟防生变。主客易势，”当在敌方攻势最急之时其不意行之。”等等、注解的文字写得密密麻麻的，比正文还多。不料当他找寻师父的尸
时，不但段仇世和丹丘生两人的尸不见，继孟、玄和欧业这三人的尸也是全都不见了。第一章是“总纲”，开
写的是：“快刀要义，以我为主。以‘’辅‘老’以‘急’辅‘迟’。以静制动，以客犯主。此为变格，亦须熟悉。静如
，动如脱兔。要旨仍在一个“诀’字。但主客易势，动静得宜，必须审情度势，不可默守成规。”杨华先练孟家刀法，打开了那本书，只读了两页，却又发现了一件怪事。
怪事接连发现，杨华心里又有了一线希望：“三师父倘若被人所害，那个人又怎会把这本书留下来给我？这件怪事终须有
落石之时。”再想：“但愿两位师父还在人间，但不
他们是生是死，我总不能辜负了他们的期望、辜负了他们以绝技相传的苦心！”奇迹没有
现，但地上一滩滩的血迹倒是给他发现了。显然这是昨日那场恶斗留下的血迹。有敌人的，有师父的，也有他自己所
的鲜血在内。他
了睛，看了看遍地光，看了看地上的血迹，当然不是梦了！他在剑池旁边低首沉思“这是孟家刀法，添加注解的人最可能的当是孟元超了。孟元超我见也没有见过，焉能熟悉他的笔迹？”
丹丘生积下的余粮足够他一年
用，在石林里还可以捕鱼猎兽，日完全可以过得和从前一样。剑峰上的鸟儿给他吓得展翅
飞，但石林里除了鸟声之外，就只有他自己的回声了。上栖息的乌儿正在离巢。一切都是这么宁静，哪里像是曾经沐浴过血雨腥风。
池中影
现他的影，杨华忽地想起小时候母亲和他在北
河上泛舟的情景。不禁心痛如绞，想：“爹爹对我虽然也好，总是不及妈妈的好。她不但自小教我武功，读书写字，也都是她一手教的。唉，想不到我和她已是永无见面之期了，我必须听二师父的吩咐，练好武功，为她报仇，它这些字是谁所写，我还是先练好刀法吧，将来见了盂元超再问他也还不迟。”