一看,日见西斜。不觉心里吃了一惊:“冷冰儿、罗曼娜她们一定等得不耐烦了。唐夫人也不知找到没有?他们却不知还要比到几时?”心念未已,忽听得唐经天和优昙法师同时哈哈大笑,同时站起
来。唐经天喜
:“那很好啊,你们兄弟相认了没有?”孟华一个个字吐
来
:“贵派弟
段剑青是
细!”唐经天
:“第三件事又是什么?”他初时来意,本是要和唐经天印证武功,印证武功事属寻常,但却不免多少有
争
好胜之心,想到中华武学有一派就是源自天竺,他此来与唐经天论证武学,说不定可以和达
祖师后先辉映。内心
,所想的其实不是来“切磋”,而是来“布施”了。此言一
,天山派弟
都是不禁哗然!段剑青一
门虽然不到三个月,人缘却是极好。要不是孟华今天帮了天山派这样的大忙,只怕立即便会有很多人
颜相向。虽然如此,对他的话,也还是不相信的多。相信的少。唐经天
:“失察之罪应由我负。大家不要议论了,当务之急,是赶快把这
细抓回来!”两人相视而笑,莫逆于心。半晌,优昙法师合计说
:“多谢居土当
喝,贫僧谨受教了。”说罢,便即带领师弟师侄,步
双华
,飘然而去。众弟
都是莫名其妙的。孟华说
:“唐掌门,我要说的事情很多,但如今只能选择最
要的三件事情先说,这三件事情也只能说个大概,详细情形,要以后才能禀告。”孟华说
:“他还未相信我是他的哥哥。”原来他们的对答乃是禅宗所谓的“机锋”,是因人因地而
行的一
对佛教哲理的探讨。有时对同一问题作
不同的回答,有时对不同的问题作
相同的回答,也有时对提
的问题不作回答的。隐蕴禅机,如何领会,端在闻者的妙悟。这两句佛揭也是借用禅宗的一个故事的。但此时他心境渐趋空明,却是想
:“唐经天刚才所引的经文说得好:若人
识佛境界,当净其意如虚空。何谓自净其意,吾第众生,凡一举一动,所作所为,念念起于执著。如一布施,即谓我为能施,彼为所施,中为所施之
。三
之
未空,僧
之心难忘。思量分别,是非僧
,即见思烦恼。我连见思结都未能破,
什么
家人?”孟华还未回答,唐经天已在说
:“不错,我也怀疑他是
细了。刚才有一个唐家的人跑到那个山
暗算我,这个人就是段剑青带去的!”孟华最担心的事情发生了,他们没找着杨炎。可以猜想得到,是给段剑青把他挟为人质,早就带
冰
去了。第二批弟

发之后,孟华说
:“我还有一件私人的事,想要请示掌门。”唐经天
:“你说吧。”孟华说
:“唐大侠,你的关门弟
杨炎是我异父兄弟,我是想来认他的。”唐经天应声答
:“不起一念须弥山。”唐
优昙法师朗声

:“日里看山西来意。”唐经天
:“好,你说吧。”孟华说
:“第一件,是令郎托我把崆峒派掌门人
真
给他的一个锦匣转
给你。”他听到孟华和他的师弟谈论,其中奥义有许多是他都未曾思索过的。不觉又再想
:“争
好胜系是妄动无明。这少年也许从未读过佛经,但心
的宽广,却是胜于我了。我
为那烂吃寺的主持,难
可以不如他吗?”白英奇曾为他说段剑青是
细的事和他打过一架,此际虽因孟华刚才救过他的
命不敢动怒,但也还是忍不住说澄:“你说我的段师弟是
细,何所见而云然?”唐经天接过锦匣,脸上有
诧异的神情。不过他知
有
要的事情还在后
,是以暂且不打开锦匣,说
:“多谢你了。第二件呢?”优昙法师等一
人走了之后,天山派三长老和第二代诸大弟
纷纷上前拜见掌门,祝贺掌门人“闭关练功”大功告成。唐经天
:“这位孟少侠今天帮了我们最大的忙,你们让他先说。”叶上人作那烂吃寺的主持?此时灵台清净,智慧顿生,哪里还有与唐经天争胜之意。
唐经天
:“赶快把炎儿找来!”这件事是掌门人亲
说
来的,天山派弟
无不大惊,不相信也要相信了。白英奇更是惶恐之极,连忙说
:“想不到段剑青如此丧心病狂,弟
失察之罪,罪该万死!”孟华把段剑青串通了劳超伯伤害唐经天儿媳的事情说了
来,天山派弟
越发惊怒。不过劳超伯已经死了,唐夫人生死如何,却还未知。他们只能去找唐夫人了。据说有学士问
僧:“如何是佛祖西来意?”
僧答:“日里看山。”意思是:本来分明,只有不去看的人才会看不见。优昙法师希望天山派弟
不要对他误会,如今他“闻
”而去,来意其实是如“日里看山”一样明白。那学人又问
僧:“不起一念,有过无过?”
僧答。”须弥山。”原来禅宗反对任何固定的、肯定的认识,如果有人把“不起一念”作为
神解脱的原则,执著在“不起一念”上,这个“不起一念”的念
本
也是不对的过失。所以
僧回答“须弥山”须弥山是佛经中经常讲到的最大的山。意思是说,即使不起一念,不言不动,像须弥山那样,过失仍然是存在的。唐经天说这句话,他对“止观”禅理的领悟,显然是比优昙法师又
一层了。(
:此
解释,
据任继愈著的《汉唐中国佛教思想论集禅宗哲学思想略论》一篇。)白英奇
:“请掌门把这差使
给我!”得到唐经天答允,白英奇立即挑选了十几个得力的同门,分
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