一看，日见西斜。不觉心里吃了一惊：“冷冰儿、罗曼娜她们一定等得不耐烦了。唐夫人也不知找到没有？他们却不知还要比到几时？”心念未已，忽听得唐经天和优昙法师同时哈哈大笑，同时站起
来。唐经天喜
：“那很好啊，你们兄弟相认了没有？”孟华一个个字吐
来：“贵派弟
段剑青是
细！”唐经天
：“第三件事又是什么？”他初时来意，本是要和唐经天印证武功，印证武功事属寻常，但却不免多少有
争
好胜之心，想到中华武学有一派就是源自天竺，他此来与唐经天论证武学，说不定可以和达
祖师后先辉映。内心
，所想的其实不是来“切磋”，而是来“布施”了。此言一
，天山派弟都是不禁哗然！段剑青一
门虽然不到三个月，人缘却是极好。要不是孟华今天帮了天山派这样的大忙，只怕立即便会有很多人
颜相向。虽然如此，对他的话，也还是不相信的多。相信的少。唐经天
：“失察之罪应由我负。大家不要议论了，当务之急，是赶快把这细抓回来！”两人相视而笑，莫逆于心。半晌，优昙法师合计说
：“多谢居土当
喝，贫僧谨受教了。”说罢，便即带领师弟师侄，步双华
，飘然而去。众弟都是莫名其妙的。孟华说
：“唐掌门，我要说的事情很多，但如今只能选择最
要的三件事情先说，这三件事情也只能说个大概，详细情形，要以后才能禀告。”孟华说
：“他还未相信我是他的哥哥。”原来他们的对答乃是禅宗所谓的“机锋”，是因人因地而
行的一
对佛教哲理的探讨。有时对同一问题作不同的回答，有时对不同的问题作相同的回答，也有时对提的问题不作回答的。隐蕴禅机，如何领会，端在闻者的妙悟。这两句佛揭也是借用禅宗的一个故事的。但此时他心境渐趋空明，却是想
：“唐经天刚才所引的经文说得好：若人
识佛境界，当净其意如虚空。何谓自净其意，吾第众生，凡一举一动，所作所为，念念起于执著。如一布施，即谓我为能施，彼为所施，中为所施之
。三
之
未空，僧
之心难忘。思量分别，是非僧，即见思烦恼。我连见思结都未能破，
什么家人？”孟华还未回答，唐经天已在说
：“不错，我也怀疑他是细了。刚才有一个唐家的人跑到那个山
暗算我，这个人就是段剑青带去的！”孟华最担心的事情发生了，他们没找着杨炎。可以猜想得到，是给段剑青把他挟为人质，早就带
冰去了。第二批弟
发之后，孟华说：“我还有一件私人的事，想要请示掌门。”唐经天：“你说吧。”孟华说：“唐大侠，你的关门弟杨炎是我异父兄弟，我是想来认他的。”唐经天应声答
：“不起一念须弥山。”唐
优昙法师朗声
：“日里看山西来意。”唐经天
：“好，你说吧。”孟华说
：“第一件，是令郎托我把崆峒派掌门人真给他的一个锦匣转
给你。”他听到孟华和他的师弟谈论，其中奥义有许多是他都未曾思索过的。不觉又再想
：“争好胜系是妄动无明。这少年也许从未读过佛经，但心
的宽广，却是胜于我了。我为那烂吃寺的主持，难可以不如他吗？”白英奇曾为他说段剑青是
细的事和他打过一架，此际虽因孟华刚才救过他的
命不敢动怒，但也还是忍不住说澄：“你说我的段师弟是细，何所见而云然？”唐经天接过锦匣，脸上有
诧异的神情。不过他知有要的事情还在后，是以暂且不打开锦匣，说：“多谢你了。第二件呢？”优昙法师等一
人走了之后，天山派三长老和第二代诸大弟纷纷上前拜见掌门，祝贺掌门人“闭关练功”大功告成。唐经天：“这位孟少侠今天帮了我们最大的忙，你们让他先说。”叶上人作那烂吃寺的主持？此时灵台清净，智慧顿生，哪里还有与唐经天争胜之意。
唐经天
：“赶快把炎儿找来！”这件事是掌门人亲
说来的，天山派弟无不大惊，不相信也要相信了。白英奇更是惶恐之极，连忙说：“想不到段剑青如此丧心病狂，弟失察之罪，罪该万死！”孟华把段剑青串通了劳超伯伤害唐经天儿媳的事情说了
来，天山派弟越发惊怒。不过劳超伯已经死了，唐夫人生死如何，却还未知。他们只能去找唐夫人了。据说有学士问
僧：“如何是佛祖西来意？”僧答：“日里看山。”意思是：本来分明，只有不去看的人才会看不见。优昙法师希望天山派弟不要对他误会，如今他“闻”而去，来意其实是如“日里看山”一样明白。那学人又问
僧：“不起一念，有过无过？”僧答。”须弥山。”原来禅宗反对任何固定的、肯定的认识，如果有人把“不起一念”作为
神解脱的原则，执著在“不起一念”上，这个“不起一念”的念本也是不对的过失。所以僧回答“须弥山”须弥山是佛经中经常讲到的最大的山。意思是说，即使不起一念，不言不动，像须弥山那样，过失仍然是存在的。唐经天说这句话，他对“止观”禅理的领悟，显然是比优昙法师又一层了。（
：此解释，
据任继愈著的《汉唐中国佛教思想论集禅宗哲学思想略论》一篇。）白英奇
：“请掌门把这差使给我！”得到唐经天答允，白英奇立即挑选了十几个得力的同门，分搜索。