士？”无方嘴动了动，
：“可是…”可是了半天，却没说
什么来。宗真：“走吧。”他禅杖往地上一
，已向前走去。无方不敢再说，只得跟了上去，刚走了一步，却觉脚步下一空，定睛一看，却见
石碎砖中，是两个
的足印。宗真斥
：“无方，你的于下乘般涅槃障未破，又起了邪行障！”他的脸上像是闪过一丝欣
，但
上又木无表情。此时月亮已圆了一半，周围也重新亮了起来。他看着月亮，喃喃：“人不自救，怎能救人？”也不知是对自己说还是对月亮说的。他
形一闪，又沿来路冲去。宗真看着他的影，低声：“无方，修行原非一路，多亏你帮我破了这细相现行障。”宗真没有说话，两
眉
却拧在了一
。无方越说越响亮，大声：“师父，《法华》中有谓：愍念安乐无量众生利益天人度脱一切，是名大乘。合菩提心、大悲心、方便心则为大乘心。人世纵然罪孽滔天，但苦海无边，回
是岸，不论何人，只消一生向善之心，即可成佛，若妄动无明，执著一念，这岂非也是
？”原来，师父也依然不曾修到无相之地啊。
无心一把
长剑，厉声：“大师，我不
你说的是什么障，我只知不论是何门派，为人世，应当堂堂正正，大节不亏。小和尚方才救了我，我要是不救他，那我也没脸活在世上了。”他这番话说得慷慨激昂，一嘴白须也在飘动。话说完，却觉得说得未免太过分，心中不免惴惴，不知师父会如何作答。宗真的脸仍然木无表情，也不知在想着什么，半晌，他脸上慢慢浮起一丝笑意：“无方，一障已破，你
了。”他的斥声严厉之极，无方被他一声喝斥，登时浑
汗
淋漓，低：“师父说得是，说得是。”原来佛经有云，世间
苦恼称为“苦谛”，苦恼的缘由称为“集谛”若要解脱这些苦恼，便当断绝苦恼之因，这便称为“灭谛”而断绝苦恼，则需修行正，称为“谛”正的内容，共有八项，所以名为八正。佛祖所悟四圣谛八正便是如此，后来佛家又分为小乘与大乘，小乘自求解脱，大乘则求渡人。密宗本属大乘，但亦有许多偏于小乘，无方念了许多年的经书，其间疑义总难释明。他也知若一味寻求文义，那又堕了知觉障，故一向不以为意，但此时却突然想到，以前读经时的想法纷至沓来，都在脑中盘旋，不禁一下站定。他转
向那大沟走去，无方虽然说他讲得有理，但见他不识厉害，急：“友，波罗夷成形，遇之即成齑粉，你还不快走！”什么，一饮一啄，都是报应，不
是什么，都是人心所驱，是天下人自取。”无方
了
凉气，却也隐隐有些欣。他一直以为宗真几非凡人，此时才知，宗真和自己一样仍然是人，纵然他不曾勘破于下乘般涅槃障，宗真也没有勘破细相现行障。无方正在收拾包裹，听得无心这般说，
：“友说得甚是。师父，除卫，是我佛门本份。”他呆呆地站着，突然
施一礼：“师父，无方无能，今生定破不了于下乘般涅槃障了，望师父成全。”这是方才宗真站的地方。宗真站着时神定气闲，无方只
他心境空明，纤尘不染，却不知宗真心底已如惊涛骇狼，以至于劲力外
，将地上的砖瓦也踏成碎末。“可是大师，纵然天下沉沦，这世界终不至于无可救药，又岂能袖手旁观？”
宗真一下站定，
：“怎么了？”这时
后又是一声响，那土丘已经地下，原先的五显灵官庙已成了一个方圆十余丈的大
。无方被这声音一震，
前像走灯一般闪过了当初的情景。那时无念还是个襁褓中的弃婴，宗真将他收养下来，自己又如何去化粥来将他养大。虽说家人要断情绝
，但无方心中，仍是将这个小师弟当成自己的儿
一般看待。他将禅杖往地上一顿，：“师父，当年释迦在菩提树下得，悟得四圣谛，八正…”无方
：“正是，师父。”无心也不回
，
声：“可，非常。天下大，不是只靠修行便能得来的，人无
理，谈何大。”他走到沟边，弯了弯腰，人已如一支利矢般跃过长沟。此时那土丘已经陷到了地面以下，要
过去并不太难。无方见他跃下，惊叫：“友！”但无心的影已一闪即没。他心中一急，朝宗真：“师父…”宗真抬起
看着天空，慢慢：“波罗夷幻形，全凭施咒人心思，千变万化，绝难抵敌。那小士上有正法，也有邪术，如果他要全而退不是难事，但你所行全是正，只怕反不如他能支持良久。”宗真脸上仍是声
不动，喝：“无方，你苦修数十年，却喜怒形于，难这苦行都白
了？”无方将禅杖一顿，
声：“师父，您常说，只在一念之间，与本是
与
，由易，那由又怎是不可能？您要责罚师弟，只因他偷学了外破八剑，您说他堕小术，已是离经叛。但师弟若以邪术行正，那邪术还是邪术么？”无方没想到师父会说这话，他又惊又喜，正想说什么，却听得黑暗中无心发
了一声惨呼。他吃了一惊，叫：“师父，我去了！”