："寇公
这番话极有见地，秀芳尚是初次听到有人会从这么广阔的角度去评说胡乐。"这
有近似打情骂俏的话，对尚秀芳这惯于与各式男人打
应酬的名
，实是平常不过的事。但落在寇仲耳内，却有
度的挑逗意味。杨公卿乃老江湖，只看玲珑
的神情，便知别有内情，非是真不懂得。尚秀芳随
答王应玄："所谓
，就是以新为
，以奇为佳。胡乐本
未必胜过我们中土源远长的音乐，但却可供我们借镜。如天竺、
兹、疏勒、安国、丽、昌和康国的音乐都各有特
异采，尤以兹乐境界最。在北朝齐、周时传
，便
现不少把胡乐变化改编成带有
厚外族彩的佳作。"王世充笑
："寇先生总能令人惊异，请问各位，谁想得到他对胡乐认识如此之
呢？"她的说话表面虽带有责怪之意。但实际上对寇仲的态度已有颇大的转变，至少肯告诉他自己是那一国的人。
"当然是很好哩！"
"
小
究竟是那里人，照我看小便像是个乐舞的第一手。"玲珑
不知想起什么心事，以要回答，旋又摇："晚辈不懂。"寇仲暗忖这才叫懂得胡乐。
欧
希夷已是饱历沧桑，年龄近百的老人，对她无动于中毫不为奇；而看来像风的寇仲对她视若无睹，她却既不服气也生对他的好奇心。接着还怕王玄应继续迫害他，忙扯到正杏目异彩涟涟瞧着她的玲珑
，笑嘻嘻：王玄应见尚秀芳主动逗寇仲说话，妒念大作，追问
："好在那里呢？"尚秀芳谦虚
："秀芳怎当得大家之称，杨大将军太客气了。大抵一乐
的产生，均在某一程度反映该民族的生活习惯和特
。西域各民族大都过着逐
草而居的游牧生活，因而影响到乐的形制。首先要携带方便，故形
较小；其次是由于多在荒野旷地
奏，故响亮清越，音可远传。比之我国形大而不便、变化较少的乐
，便显得特别新鲜活泼和狂野。"寇仲暗叫惭愧时，玲珑
轻轻："
家是兹人，对乐舞只是九低手，以后不要再
说了！"寇仲此时正
受着欧希夷那得化不开的伤怀情绪，思忖着这令人尊敬的前辈手，正因尚秀芳某一酷肖旧情人的特质和神态，致勾起满腔伤心往事。同时也记起石青璇传自乃娘碧秀心的动人箫曲，比之尚秀芳的曲艺亦毫不逊。岔开话题问尚秀芳
："近百年来，自外域传的乐，不知凡几，除夷老刚才所说的外，广为传者尚有琵琶、五弦、笙篌、笛、胡茄、角、羯鼓等，秀芳大家认为比之我们的琴、瑟、笙、钟、方响、拍板分别在什么地方呢？"寇仲登时语
。
角瞥见尚秀芳正期待地瞧着自己，心中叫槽，只好继续胡说：尚秀芳
笑："原来小是兹人，真想不到哩！幸好秀芳没有班门
斧，否则定要惹发噱。"卜天志沉声
："陵和寇爷都是我卜天志心中佩服和信任的人，所以也不想瞒你们。我对云玉真的不满，已非今日始，帮中有这意念的更非只是我一个人。"徐陵为之愕然无语。寇仲此时正绞尽脑
，想找与虚行之一离开又不启王世充疑窦的妙计，尚秀芳觑得众人对乐各抒己见，议论纷弦的空档，凑近寇仲低声："寇公是否心有所属，正惦念着别位女呢？"可是尚秀芳的心神却暗系在寇仲
上，他和欧希夷却是席上两个没有用神在她上的人。寇仲心想幸好问的是尚秀芳，若要自己去答，便立即当场
丑。王玄应却差
给气死了，心中不由对寇仲生既恨且妒的意念。先前说那番话时，他是想着"托
白刃里，杀人红尘中"尚武游侠的跋锋寒和他对外的描述来说的，不由也勾起几分别绪离情。志默然片晌，才摇
："帮主要陪心上人，怎有暇分，只命我在宋金刚等候寇爷，看看结果如何。"玲珑
乃兹人，见尚秀芳对自己的音乐评价甚，大生好。她以内行人的
份说在行的话，登时惹起一阵由衷赞之声。就在此时，尚秀芳甜
的声音传来："寇公对胡乐有什么看法？"包括寇仲在内，众人瞿然动容。
"音乐和舞蹈，都是心中
受的抒发。只要想想边疆外广阔的草原、沙漠和雪山，遍地的
羊鹿
，外民族驰追逐的豪迈气氛，便知从这不同环境发展来的乐舞，必是非常
采。"卜天志指着对街一间小酒铺
："不若我们到里面稍坐再说。"欧
希夷从刻痛苦的回忆挣扎来，接向玲珑："听说贵国有
乐叫筚篥，以木或竹制成，上有九个
指孔，
有芦哨，音嘹喨凄怨，在草原上奏更如泣如诉，顿挫抑扬，圆转不断。不知小懂否奏？"此女识见
超，实非一般名可以比拟。这个问题换了要徐
陵来答，必是坦白地自认无知。可是寇仲惯了胡诌，顺答：徐
陵讶然瞥他一，："听卜兄的语气，似乎对云帮主心存不满。"