古代有句话叫十恶不赦，说的是有十罪不可被赦免，排在第一位的就是反逆，木族和火族起兵攻土，质就是反逆，事后土族没有追究木族和火族应该有两个原因，一是他临走时曾经跟姒少康有过约定，姒少康承诺过只要自己在世就不会改变五族格局，第二个原因无疑是费轩的参与，费轩是木族圣巫，沉睡了十八年后被唤醒，再次山已经是元老级的人了，有他居中斡旋，可挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。

这张金床有近千斤，移动金床并在金床上留下字迹的应该是金族的巫师，此人也算细心，但后期的地壳变化令本来侧立着的金床移位侧翻。

现代社会姓氏不分，民国之前姓是男人专属，女人称氏，但在姓氏的早期，男人才称氏，例如神农氏，轩辕氏，这句话的意思是‘尊敬的吴氏白虎天师，有事情要向您汇报。’讳是对长者或者是尊者的一尊敬，就是不能直接喊对方的名字，至于是谁行的汇报，也不在文现，应该在文尾。

“只剩下四天了，早些动吧。”寻霜说。

黄金也会氧化，只是氧化速度比较慢，金床上的字迹还算清晰，一百多字分为了三个分，前文表达了对他们的尊敬和钦佩，文中说的五族现状，文尾说的是正事儿，落款是时任金族白虎天师的冥厉。

吴东方了，转得山，提气，与寻霜凌空南下…

吴东方了，寻霜这句话是在安他，不过事实也正如寻霜所说，冥战得偿所愿了，他这一生最大的愿望就是造金甲人，历时三十多年，他终于成功了。

在生命的最后三个月里，冥战虽然疯了，内心却被无尽的喜所占据，他疯的很快乐，疯的很幸福。

“床上有字！”寻霜的声音自金床附近传来。

“那山位于何？”寻霜打断了吴东方的思绪。

想到冥战，自然而然的想到了冥月，冥震一家人是他在夏朝的至亲，但这一家人的命运都很凄惨，冥震战死，冥月孤独终老，冥战疯了。

“在金族和火族相接。”吴东方说。

“他终于得偿所愿。”寻霜叹了气。

吴东方据字迹的排列和走向将金床侧立了起来，金床有床和床尾，床侧立，床在东，床尾在西，内容是自东向西书写的。这样的书写角度说明当初留下字迹的这个人将金床立了起来，这么的目的自然是为了让他在后来找到这里时能够立刻发现金床上的字迹。

冥战一生的大分时间都在研究金甲人，这也导致了他对灵气修行的荒废，得了失心疯之后七窍不定，元神不稳，每况日下，不百日就撒手西去，在其临终之前曾有过短暂的回光返照，命人喊来了冥厉，请冥厉将金甲人封存到他当年避难的山，并前往灵山留下线索，让吴东方据线索前去寻找。

想到冥月等人，吴东方又想到了辛童和王爷饭桶，在一起的时候他一直努力的善待他们，但此时想来他的还不够，还是亏欠曾经陪伴在自己边的那些人。

夏朝没有规范的纪年，五族用的是各自不同的纪年方法，冥厉用的是金族纪年，落款的时间应该是姒少康在位的最后几年，那时木族和火族的叛已经平息，冥厉有提到战却没有提及是谁平息了战，虽然经历了战，夏朝仍然保持着五族格局，土族没有因为木族和火族的起兵而改变五族分据的地域格局，天下还算安定，五族之间也没有很大的矛盾。

吴东方闪而至，将侧歪的金床扶正，金床上有字，字很大，有十几列，字数过百，第一列很短“白虎天师吴氏敬讳法鉴。”

“方向不正。”寻霜了个翻转的手势。

最后的一段话是关于冥战的，有好消息也有坏消息，好消息是冥战真的造了金甲人，坏消息是造金甲人之后冥战喜极癫狂，得了失心疯，没能对金甲人行测试，也没人知金甲人怎么使用。

冥厉并没有说明冥战当年避难的山在哪儿，这不是因为他不知，金甲人是他封存的，他不可能不知在哪儿，之所以没有明说是担心别人会据线索找到金甲人。

疏漏。

如果可以，他愿意任何事情补偿他们，但他们已经不在了，不他什么，对冥月等人都没有意义了。

吴东方闻声回，发现寻霜正在挥拂金床上的灰土，据其清理的范围来看，床上的字迹为数不少。