章五百二十七 折磨

“可是…按照你的说法，法师既然是一团云，沒人观察他的时候他就是概率云，云又怎么能够伤到人呢？他…又要怎么恢复呢？”金娜不解地问dao，同时目光jin张不已地望着前方，似乎生怕那个看不见的幽灵法师随时会出现。

金启明淡淡然地笑dao：

“很简单，自我观测就可以了。每个人对于自己來说，本shen也是一个观察者，只要自己观察自己，就可以确定自己的存在形式，笛卡尔说过，‘我思故我在’，当那位法师观测自己时，就可以确定自己存在，从而恢复自己的状态。当那位法师‘坐忘’，也就是忘记自我时，就又会恢复到沒有任何观察者的状态，也就是，不guan是什么状态，那位法师只要想一下就行了。当然，这自然是需要极高的思想境界的。也许那位法师的shenti本shen就由一zhong和我们日常认识的微观粒子不同的宏观层面的ju大粒子，再加上普通的微观层面的粒子组成。他平常状态的人形shenti不过是ju大的粒子的一zhong坍缩状态罢了。他可以通过把自己ju大粒子组成的shenti的结构在不损失信息的情况下传递到微观层面的粒子之上，让自己坍缩到微观层面。这样就导致了他的shenti在微观组成时我们看不见他。”

“可是…哪有那么大，大到可以用眼睛看的粒子？物理学家沒有发现过吧？”金娜不解地问dao。

“鸵鸟dan和鱼的卵一样都是一个单一细胞罢了，可是两者大小相差多少？”金启明反问dao。“而且现实生活中，也有不少ju大粒子的案例呢，比如说有人在大气层目击奇特的UFO球形漂浮物，或者是至今沒有被完全破解的球状闪电，这些都可以算是ju大的粒子的例子。”

这一次，金娜彻底语sai了。

金启明本想要解释地通透一些，但是越是解释，金娜却又听的越发迷糊，甚至是有些mao骨悚然。

金启明笑着dao：

“也许有点晦涩shen奥吧。但用佛教的观念來解释就明白多了。佛教中的第八识，也就是阿赖耶识认为，自己的意识其实就藏在宇宙万物之中，个人的意识不过是宇宙意识在某些粒子有序组合的**上的投影罢了，意识是宇宙意识在某个物质上投影的一zhong运动方式，也就是一zhong信息，只要存在另外一个组合状态相同，能够保存自己的信息的shenti，那么，把自己的意识复制过去再把原來的shenti粉碎，自己的意识就可以投影到另外一个shenti上，哪怕那个shenti是石tou也好，是铁块也罢，只要其粒子得到足够的能量，能够以一定形式有序运动和排列，都可以保存自己的信息。比如说，我们可以用足够多的围棋黑子和白子通过模拟冯诺依曼的计算机二进制ti系來记录一样的文字信息。只不过前者需要的围棋子ti积大了一些，也许需要一个宇宙恒星那么多的围棋子罢了。当然，不guan是ju大的粒子或者是微观的粒子，那位法师都只能够选择一zhong状态存在，不然，这个世界上可是有两个他了。”

“然后呢，因为量子跃迁的不确定xing，那个法师juti出现的位置是不确定的，但是肯定是我们的视野之外的地方，也就是只能够出现在背后。这也很适合他在背后偷袭。”

“不…不懂。”金娜摇了摇tou