我听了也是搞不清楚，也不再研究，只是专心地纳这里的能量，提升自己的状况。

虽然有巢说我的灵本质很，凝塑来的几乎与实一样，既摸得到，也有六现；但是这些还不够，因为我的目标不是在这里以灵生存，而是要突破须弥珠的限制，回到。

这个让我想到天邪魂剑的力量，那邪恶的力量就是因为聚集了大的怨念，才会有如此恐怖的能力，即使过了这么久，偶而想到，还是有骨悚然的觉。

而回归后的灵会依其生前的思想、信仰，接受不同的对待，这就是天堂与地狱的分别，唯有灵修为到一个地步的人，才有办法摆脱这永无止境的循环。

我听得有迷迷糊糊，不过也没有更好的答案，也只能先记著。

不过，有件事我后来才得知，灵的修练并没有我想象中的简单，因为灵的能量属，所以要凝塑灵的能量也要取气，在外面的世界最适合的莫过于月之气；但是有就有，外面除了有月还有日，修为不够的灵一遇上光上魂飞魄散，修为够的遇上光也不免元气大伤。

至于凝练的关键，简单来说就是意志力，以意志力取此地的能量，化自己的灵与灵力；所以，我大分的时间都窝在百谷中凝练。

三、凝练期：普通的灵都是呈现透明、虚浮的受，这也代表著灵的弱，越薄弱的存在，其能力越低，遇到外力就更容易魂飞魄散，就是俗称的形神俱灭、灰飞烟散，永世不得超生。

但是在此我也有个疑惑，既然人类死亡就会觉醒期，那我之前那混混沌沌的受是什么？我怎么觉得是在曚昧期？

“不是，你不用这么张，我说的转生是转生成另一型态，喀喀。就如我说的，灵属，也有人称之为负，喀喀。”有巢笑着看着我，让我有不好意思

不过要真正摆脱灵的限制，其方法就是凝练，也就是化本的灵结构，提升灵力，这也就是我这一年来的目标。

所以我要先把灵凝塑到最的层级，然后才能迈向下一个地步。

但是在须弥珠中，一切的能量尽归浑沌，也就是天地初开时，未分的能量状态，所以这能量不仅不会伤害灵脆弱的状态，更有助于灵属的转变，让本来属的灵可以增加对气的抵抗力。

不过也有例外的状况，例如很多遭到横死的生灵，死前的怨念会让灵的力量大幅增，但是这些灵也因为怨念迷失自我，即使是本来就在觉醒期的人类，也会因为执著于怨念，失去一切思考能力，仅留最、最偏执的一意念。

只是有巢有说过一段很奇怪的话。

“小风，你的型态真的很奇怪，灵虽然属，但只是略为偏而已，大分的能量是介于中的浑沌，这样奇怪的状况我还是第一次看到，喀喀。”

所谓的母，就是我们所在的这个世界、这个星球，跟万神宗一样，有巢认为这星球是有生命的，一切的灵都是由祂内分化来的；所以**死亡后，灵会再度回归祂的内，等待下一次的重生，这就是上古佛教说的回说。

而凝练之后呢？我有问过有巢，他给我的答案是“转生”

有巢的解释是，可能我死前耗费太多能量了，让我的灵的力量也跟著损耗，导致陷矇昧期，无法觉醒的关系；而这期间现断断续续的画面，则可能是以前、或是回前的记忆。

“转生？难要你说的回啊！”我听到这个答案，忍不住起来，因为有巢有说过，一旦回，这一生的记忆也会被抹去，虽然还是有机会取回，但是那要修为很的地步；更何况，回一次至少十数年，我哪里能等那么久！

提一个近似万神宗理念的说法。

说到这里，我才知，本来灵是无法受到五的，一切只能凭著仅存的意念去受，只是此地能量特殊，大幅地化灵的结构，所以我之前才有办法以刚苏醒的灵，喝到有巢的“仙下凡”

至于动、植的灵也是一样，只是灵的层次太低，回归母后，等于抹煞了一切，也就是消失了；除非这个灵有层级有提到一个层度，才会达到回的状况。